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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

    1975(昭和50)。  舟桥一哉《关于阿含中缘起的面》《原始佛教思想的研究》京都,法藏馆,1983(昭和58)。  舟桥一哉《俱舍论的原典解明》京都,法藏馆,1987(昭和62)。  舟桥一哉《业的研究...

    李秀真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214963612.html
  • 敦煌菩萨竺法护评传

    公元290年,竺法护已是62岁的老人,从繁重的译经工作中退休,“隐居深山,山有清涧,恒取澡漱”的佛教修证。这完全符合印度佛教的传统。经过数载山林佛教的实践,竺法护开始到西晋京都长安青门处营造寺院,开始...

    李尚全

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353564300.html
  • 福建古代的律宗

    参见《福建佛教史》第53-62页)其余的寺院按规定都要废去。据记载:大乘寺、爱同寺“皆律寺……会昌例废。”(《三山志,寺观类一,僧寺》)显然,大乘寺、爱同寺都在会昌法难中废去。被毁的与律宗有关的寺院还有...

    王荣国

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21430364675.html
  • 宗教关注全球化问题

      有关资料显示:发达国家与发展中国家人均GDP的差距,1985年是43倍,到1994年扩大为62倍。1960年全球化之前,世界上20%的富人收入是20%穷人的30倍,1997年这一比例达到74倍,...

    学 诚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010465031.html
  • 漫话上海宗教

    哈少夫,道教62代天师张元旭都曾应邀到尚贤堂演讲,宜讲各自教义。哈少夫还被聘为尚贤堂董事。李佳白到过孔府孔庙,深感中国人受孔孟之道影响之深,因此他“一手握圣经,一手持四书”,主张孔子加耶稣,实际是借...

    盂 庆

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  • 《四分律删繁补阙行事钞》简介

    》的有62家,现存主要有以下几种:1.《四分律钞批》14卷,唐·大觉撰。2.《四分律行事钞搜玄录》20卷,唐·志鸿撰,澄观序,引大慈、灵萼以下四十余家的要义,今仅存《集僧通局篇》以上及《安居》、《自恣...

    济 群

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    商品罢了。   涅槃的滋味  61  涅槃是洞察力的结果,它提供了完全看透人生问题的精神食粮,在初期这种洞察力可以被称为“见道”或“入流”。   62  当心灵不断受到滋养而证得涅槃时,人便已消除所有的...

    佛使比丘

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    困惑时,师父常能适时的点出问题的症结,并提醒从不同的角度去思考,带给我不一样的启示,诸如此类的观念,对我帮助很大,我也将这些观念带给学生。62   从上述得知,她因撰写佛学论文的因缘,获得传道的引导而...

    释传道、伍丽满

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  • 曹山本寂若干史实考

    洞山良价,改习禅宗,密室承旨,默传心要,成为创宗立派的一代高僧。唐宋时代,许多著名禅师,多有这种转益多师的学道经历。  另外,本寂卒年诸书均载为唐天复元年(901年),世寿62岁。惟南宋志磐的《佛祖...

    刘福铸

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  • 佛像的分类与造型样式

    常见,如宗喀巴、米拉日巴等等,还有些形象怪诞、不修边幅的大成就者,他们是用种种瑜伽修练法来得到成就的。(图59-62)   其它神怪   藏传佛教中还有许多神格各异的神怪,如财神、墓葬主等等(图52),...

    金 申

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