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  • 中国大陆近30年来的宗教哲学之争及其学术贡献

    开创的儒家学说是对“殷周奴隶制时期的天命神学和祖宗崇拜的宗教思想”的直接继承(第60-62页);(2)儒教的形成有两个阶段:西汉阶段和宋明阶段(第28页);(3)儒教的宗教特征主要在于:信奉“天地君亲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391482506.html
  • 成寻与天台山文化

    巡礼天台、五台圣迹,获准后,年已62岁,家中尚有老母。成寻排除干扰,于宋熙宁五年(1072年)三月十五日,率徒众赖缘、快宗、圣秀、惟观、心贤、善人、长明等七人,乘宋商孙忠之船入宋,同月二十六日抵明州。...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144482810.html
  • 高校学生信仰问题研究概要

    赵宗宝等对河北省的调查中,67.78%的大学生认为“宗教可以使人向善”,56.4%的大学生认为“大学生信教完全是个人的事,不必理会”,并且62.89%的大学生反对“掌握科学知识的大学生不应该信仰宗教”。...

    董栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684784.html
  • 聚焦治疗和佛教

    自己能够坦率而直接地了解哪些东西的确存在、的确真实,”是“对每个时刻里正在发生什么的清晰意识”(p.62,Kornfield)。   佛陀以系统性的方式设定了四念处:身念处,受念处,心念处,法念处。...

    简达林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891616.html
  • 柳亚子与李叔同的交谊

    ;   澄潭影现,仰观皓月镇中天。   撰作这副对联时弘一法师年已62岁,离他圆寂仅仅半年光景,真可以说是到了“老圃秋残”的季节,而他的‘‘黄花晚节”依然不变;耿耿忠心,犹如皓月中天,澄潭影现。 ...

    李海珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445792208.html
  • 台湾宗教及其对政坛的影响

    公会、神召会、长老会等先后入台。到2000年,已有基督教教堂3800多个,教会组织2000多个,神职人员3000多人,外籍传教士1000多人,信徒60万(有的资料40万)。拥有神学院29所,各类学校62...

    林雄辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592245.html
  • 中日佛教学者应为实现两国世代友好多做贡献

    统计,日本在隋朝派到中国留学生、学问僧留下姓名的有13人,其中学问僧有8人,约占全部人数的62%。他们在中国留学长达15年、24年乃至30年以上,不仅对儒学、政法典章和文教有较系统的了解,即使学问僧在...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392644.html
  • 关于《法显传》中的婆罗门教

    学林出版社1991年版。   22.《法显传》“蓝莫国”、“僧伽施国”条,第87、62页。要说明一下的是,汉译佛经中的“龙”(N?ga),在印度实际上只是蛇,和中国传统的龙完全不是一回事。谭中先生...

    严耀中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
  • 活佛转世的产生和金瓶掣签的制定

    。   ⑥见《达赖喇嘛传》第62页,人民出版社出版。   ⑦见《西藏志、卫藏通志》第263页、150页,西藏人民出版社出版。   ⑧见《西藏志、卫藏通志》第443页,西藏人民出版社出版。   ...

    王玉平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893220.html
  • 南阳佛教建筑

    539年)。   碑高1.34米,宽0.82米。碑首上雕佛龛造像,下刻文字。内容记述了西魏镇远将军白实(字双成)的生平事迹,涉及南阳、新野、顺阳诸郡文武官员62人,对研究西魏历史及雕刻艺术有一定参考价值。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693665.html