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卷62，董永的故事最早见于刘向的《孝子传》，敦煌发现句道兴抄本《搜神记》中则说出自刘向《孝子图》，二者都已具备变文中的大体情节。但检《汉书》之《刘向传》和《艺文志》，有关其著述的记载颇详，却无《孝子传...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844518.html
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背向背而乱舞，同时发出奇妙的声音，一日约二小时以慰抚。这样称过九日以后，尸体略干，每日一次用洗干净的席包之。又为此目 62 的另建有一家之内里，特别筑高土，而将尸体放在其上，放置三年以后，约化为骨，...
李添春
|佛学论文|因明|五明|
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真理与真实中？如来死后是否一无所有？这两者都是形上学的，我们不能有经验的解答。但如果要推论说在生的与已死的如来无分别的则是不适当的，亦不合逻辑。”(《佛教哲学──一个历史的分析》p.62,65)依 ...
王開
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但部分的斋堂负责人学习日本佛教经典也逐渐地在蔓延，斋堂虽免于被“整理”，但内部事实上已产生了认同的危机，加以经典全面的佛教化 ( 注 62)，都是斋教没落的原因。 可以说，“寺庙整理”运动将斋教的精神...
阚正宗
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ology）使用。合译为“睡眠学”（ sleepology）或“睡眠的科学” （sleepy science）。
【译注一】 依泰本巴利藏第21册， 62 页。佛陀说：“就在这结合心、想的六...
佛使比丘
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演义钞》（《大正藏》36卷61页下、62页中、68页上）所引用的部分，其数量虽甚少，也随笔附记。 最后，感到遗憾的是韩国至今尚未发现有关达摩碑文之古文献，若有所发现，则恭请指教。此外，本资料论文的...
小岛岱山
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智者吵架，不与愚者论道。 61．年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助；念念不起恶心，自然没有业果；处处不搅人我，自然没有是非。 62．静下来聆听对方的音声，是“沟通”的秘方；...
星云大师
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度论》卷48?大正25，p.405c。 [60] 《大智度论》卷20?大正25，p.211b。 [61] 《大智度论》卷79?大正25，p.614b。 [62] 《大智度论》卷50?大正25，p....
释安慧
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三部分（第46-62节）则属于《长部》专有。这不单只显示比丘被预期遵从的行为标准，也显示佛陀时代的沙门与婆罗门沉迷其中的活动与生活方式。随着戒学而来的步骤包括渐次地自制。透过修行守护根门（...
不详
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案》，卷六，。 [42] 《白沙子全集》，卷九，页4 [43] 《六祖坛经笺注》，〈般若品第二〉，页52 [44] 《白沙子全集》，卷一，页22，卷三，页62 [45] 《王阳明全书》(一)，...
姜允明
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