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  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    的第91(62)号“密理瓦巴一尊”造像是飞来峰最具神秘色彩的元代雕作、尽管龛内尚有“平江路僧录范□真谨发诚心,命工刊造密理瓦巴一尊,上□□□……”的题记(注:王士伦等著:《西湖石窟探胜》,上海...

    赖天兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html
  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

      p. 62  除保护文化财外,使中印沿途之观光事业更繁荣,而增加观光收入。[16]  使印度五世纪以前之纪年,藉中文史料之厘清而较详细、确切、乃至获得重现。[17]印度五世纪以前之史料并无确切之...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055042600.html
  • 再談“浮屠”與“佛”

    Peradeniya, 1970, pp. 55~62。 [xi] “佛”字有沒有可能來源於伊朗語族的某一種語言?我認為,這個可能是存在的。這有待於深入的探討。我在這裡還想補充幾句。在同屬於伊朗語族的...

    季羨林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00074642717.html
  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(二)

    住处序号 赞颂序号 经文起讫“从……至……” (62) 住处 序号 所引经文 残 ? 缺 一 此菩萨生如是心 ...

    达照

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110542751.html
  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    1998年第6期,62-70页)中通过研究写本中的古音字以探讨当时西北汉语音韵;黄盛璋则撰文《回鹘译本  -----------------------------------------------...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
  • 论罗祖宗教思想过渡性、民间性特征及其与佛禅的关系

    的主要经典,同时亦为中国佛教其他宗派如天台宗、三论宗等宗所崇奉。  《心经》文字简约,全文仅260字,但蕴含《般若经》之精义,向被认为是《般若经》类的提要。旨在宣扬诸法皆空,断诸法执之理。  页62 ...

    徐小跃

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114042784.html
  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    呈現出與文士作品不同的風格與思想。 此篇文章所討論的主題以僧侶的佛理詩為主,佛理詩以宣揚佛理為主, p. 62目的在於教化眾生皈依佛陀、信仰佛教,其內容大致分為三類:純粹闡述佛理、讚揚佛德之作以及...

    羅文玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943960.html
  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    自然景觀之研究具有重大意義。p. 62 除保護文化財外,使中印沿途之觀光事業更繁榮,而增加觀光收入。[16] 使印度五世紀以前之紀年,藉中文史料之釐清而較詳細、確切、乃至獲得重現。[17]印度五...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    壁的童男;童女,形象逼真而充满世俗的生活情趣,很显然,童男童女的造像手法是从汉陶俑那里借鉴来的。   62窟带有北周造像的共同特点,——佛像多作低平肉髻,薄发无纹,脸圆颈短,衣服贴身,如“曹衣出水”。...

    不详

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  • 试析数息法中的“六妙门”

    ·);《中部》第 62 经, 〈教诫罗睡罗大经〉(Mahaaraahulovaada-suttanta,M.i. 420-426 ); 《增一阿含经》, “安般品”( T2 · 581c1ff ·);...

    林昭益

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