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  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐园”。[62]诵持《金钢经》,可以报四重大恩,济三涂之苦,往生西方极乐世界。   《金钢经》深受佛教徒重视。故唐以前已有姚秦鸠摩罗什、北魏菩提流支、南陈真谛等...金刚般若波罗密经》《尊重正教分第十二》第5页。   [62]《释氏十三经·金刚般若波罗密经》《发愿文》第1页。   [63]任继愈主编《宗教词典·金刚经》上海辞书出版社1981年第694页。  ...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    形式是“云散水流天地静,一声长啸白云头”,[[62]]是“泥炉焚柏子,石鼎煮龙芽”,[[63]]这不是自性流动是什么!也惟其“佛是自性作,莫向身求”[[64]]才可能行住坐卧常行一直心,也才可以“烹茶....虚云和尚全集:诗偈[C].河北禅学研究所,2008.P40.   [61]虚云.山居[A].净慧主编.虚云和尚全集:诗偈[C].河北禅学研究所,2008.P40.   [62]虚云.山居[A]....

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 佛教思想与生态哲学

    。但佛教界从环保角度对放生活动本身进行反思,则要迟至八十年代后期。1988年4月,释圣严在《人生》第62期发表《为何放生?如何放生?》;1989年3月,文化大学生物学系在《人生》第67期发表《请勿随意...

    王雷泉

    |生态|环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1044302434.html
  • 惜福惜缘放生组2006年(3.10—3.14)神变月放生专辑(三)

    放生 泥鳅、小鳝鱼:220斤 4.7元/斤 1030.00 约17600位 摊主毛天华随喜放生泥鳅62位! 本次共放生命约17662位!今日共用放生善款...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2310053275.html
  • 第七世贡唐仓活佛坐床大典即将举行

    诞生之地蓝毗尼园等圣地凸后经泰国、香港回京。 第十七饶迥火兔年(1987年),大师62岁。在科才度过藏历新年后,赴京出席援藏基金会成立大会。七月初十起,在拉卜楞寺向僧俗四千多人传授金刚蔓灌顶,...

    佛教导航

    |贡唐仓活佛|嘉木样活佛|拉卜楞寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1112286346.html
  • 为了远离幼儿慢性病,请不要喝牛奶

    至170℉ (约摄氏62℃)会破坏牛奶中活性酵素系统,诸如 Cystine,Tryptophan,Lactase等。其他维生素,矿物质,也大多数摧毁殆尽。又加热后蛋白质会凝固(凝乳)形成坚硬的酪蛋白,...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/13473314575.html
  • 入行论释·善说海 讲记(116)

    尾巴就离开了。离开之后,法师在那里长期地安住修行。后来,老虎不时带它的母虎、小老虎来,温驯得犹如家畜,它们经常呆在洞口,法师对之传讲佛法。62岁时,法师又在山顶大石头旁边搭了一件茅蓬,那里有时候会有大...

    索达吉堪布宣讲

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08460018211.html
  • 龙树菩萨亲友书讲记(十五)

    为什么? 61、地狱分为哪几种?为什么要了解地狱的痛苦? 62、众合地狱、黑绳地狱、无滩河、剑叶林中分别有什么样的痛苦?我们平时应当如何忆念?你造过堕入地狱的业吗?今后有何打算? ...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17085737214.html
  • 同品、异品蠡测

    称为宗异品。石村先生的《因明述要》[1](P59)、沈剑英先生的《因明学研究》[2](P62,P82)等著作中持这种观点。定义Ⅱ:同品是指除宗有法以外,凡是具有所立法性质的对象;异品是指除宗有法以外,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12071238452.html
  • 四川峨眉山

    多时曾多达 100 多座。公元 8 世纪,禅宗独盛,全山禅宗一统。 9 世纪中叶,宋太祖赵匡胤,派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后,继业奉记来山营造佛寺,译经传法,铸造重 62T ,高 7 . ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939180.html