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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感（下）

    境界，上求佛果，下化众生，则为由小乘道进修大乘法的修学意旨。然而，佛说“诸法无我”〔56〕，最初如果只是指“诸法中无补特伽罗”的意思〔57〕，也就是说，只就人的身心、以及与人身心——生命个体——相关的...》，页337～340，及页632～633。 　　〔56〕请参见《宗义讲释（上册）》，页30～31。 　　〔57〕请参见《宗义讲释（上册）》，页201。 　　〔58〕请参见《宗义讲释（上册）》，页115...

    陈平坤

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  • 《六祖坛经》的思想

    慧品有「无念为宗，无相为体，无住为本」(注56)；在忏悔品有「无相忏悔」(注57)、「无相三归依戒」(注58)。「无念」一词最早见於《大乘起信论》(注59)，但《坛经》是不是受了起信论的影响，不得而知；...)般若品有云：「吾有一无相颂，各须诵取。」大正四八，三五一页中。 　　(注56)大正四八，三五三页上。 　　(注57)大正四八，三五三页下。 　　(注58)大正四八，三五四页上。 　　(注59...

    圣严法师

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    杂志》1997年第１期。　　[14] 《观音信仰对中国古代艺术的影响》，《华夏文化》1996年第4期。　　[15] 《妙法莲华经》第二十五品，《大正藏》第9册，第57页上。　　[16] 玄奘译《般若...，参见温金玉《观音菩萨》第四节《菩萨慈悲念女身》，山西高校联合出版社，1994年10月。　　[32]《妙法莲华经》卷七〈观世音菩萨普门品第二十五〉，《大正藏》第9册，第57页中。其中讲到观世音“成就...

    李利安

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    1929年7月在上海觉园创刊，月刊。仁山任主编。总发行上海中国佛教会总办事处。1至3期称《中国佛教会公报》，4至6期称《中国佛教会月刊》，自第7期起改名为《中国佛教会报》。至1934年5月，共出57期。...虚的佛教“问政而不干治”的主张，曾经出版过“问政而不干治”的专号，震华等高僧都对此发表过自己的意见。该刊每逢周一出版，16开本。自1947年8月起，改为月刊。1947年12月停刊，共出57期。　　二、...

    李阳泉

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    修造功德经像。或被人所遣，或事计难禁，煞事不已者，当生惭愧，为其伤叹〔56〕，将刀所煞，如割己肉。或衒卖〔57〕与人，取其财价〔58〕以为丰足，须生悔过，速写《金光明经》。忏悔功德，资益冤家〔59〕，早...57] 衒卖，叫卖、出卖，指夸耀货色，以求出售。唐元稹《白氏长庆集序》：“至于缮写、模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。‘　　[58] 财价，据S.3257等卷校录，他卷或作“价...

    杨宝玉

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  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    法界为依止的变现物，故二者有别。　　一般在提及三身说的化身时，多以“释尊从兜率天下生、入母胎、作为王子而诞生、成年、乃至出家、成道、转法轮等”[57]　的定型方式来说明，也就是把化身理解为入胎降生世间，...amp;ntilde;eyā na sā ?akyā vijānitum.（Conze 1957 p.57） 　　[12] MABh pp. 361.11-362.9： 　　shes bya'i ...

    释见弘

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    ″　　表白振铃。执手炉[⑩]同声唱云。梵音白“至心归命礼。十方法界。诸佛法僧。常住三宝。”唱完后，两表叩拜一次后放下手炉。紧接两表促钹一阵。　　(3) 04：26′50″—04：29′57″　　正表振铃梵音白：“香从心生。……。　　(4) 04：29′57″—04：30′47″　　正表接梵白：“我佛如来。有燃香达信真言。谨当宣诵。”　　(5) 04：30′48″—04：33′02″　　正表诵《燃香...

    陈华丽

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    ，《情歌》集录成册的有：50年代前即已流传的拉萨藏式长条木刻本57首；于道泉教授1930年的藏、汉、英对照本63首；50年代后西藏自治区文化局本66首；青海民族出版社1980年本74首；北京民族出版社...，佟文所举《情歌》集录成册的有50年代前即已流传的拉萨藏式长条木刻本57首的例子，也不可断然否定，说其是不真实的。但是退一步来说，作为一个如此声名显赫几乎家喻户晓的达赖喇嘛，其著作竟然会难以辨识，而且...

    蓝国华

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  • 四川摩岩造像“唐瑜伽部主总持王”

    上升到冠顶化作瑞云，上刻头冠的大日如来全跏坐莲台。像高57，饰圆形背光，双手胸前结印。如来额心放出两道光毫，分左右微曲上升到龛顶岩檐梯面下端，向左右闪射覆盖檐下全部造像。光毫全长1910，末端面宽69...与十合刻一石，右面一与七、三与九合刻一石。碑面高57，宽88。文楷书竖刻，首行刻碑目，字径5，正文字径3。合计刻1159字。“十炼”构图和柳本尊居士装束与宝顶山大同，尤与小佛湾“毗卢庵”近似，本尊像不...

    陈明光 胡良学

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    大师的简历而入题的，人们一般把这一作为前言的传记看作是由达摩大师的弟子昙林所作（参阅《拉萨僧诤记》，第57—58页的注释；中川棚于1961年在《印度学佛教研究》杂志第7期中发表的文章；1968年出版的...寺院的最高头领（第656—657页注；参阅山口瑞凤文，1973年，第19页；杜齐：《小品佛典》第2卷，第56—57页），这里具体是指寺院的最高领袖拔拜场，他可能继寂护和智慧主而出任吐蕃第一座佛寺的僧统...

    戴密微

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