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、《摩诃止观》卷一，第1页。
14、《摩诃止观》卷二，第11页。
15、陈兵：《佛教禅学与东方文明》，上海人民出版社1992年版，第305页。
16、陈兵：《佛教禅学与东方文明》，...、相应“一念三千三谛圆融”的性具实相而论缘起妙有，一切法皆是佛法。此即所谓的“般若照也，法华实也”11“照”即本文所谓的“作用层”，“实”即本文所谓的“实有层”。
从否定原则说，圆顿止观“无苦可...
戈国龙
|佛学论文|因明|五明|
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等。与吉藏之辩论在大业5年（609）。 [38] 《续高僧传》卷11〈辩义传〉（《大正藏》册50，页520）。 [39] 《广弘明集》卷15梁高祖〈出古育王塔下佛舍利诏〉（《大正藏...日严寺沙门释彦琮撰。”[11] 《历代三宝纪》书成于开皇17年（597），可见在此年或此年之前彦琮已隶名于日严寺。 综合以上的考察，日严寺的建造应当在隋文帝的开皇12年（592）至17年（597）...
王亚荣
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[9] 印光，《净土决疑论》，见《印光大师全集》第一卷，359页。
[10] 印光，《与丁福保居士书》，见《印光大师文钞》一编，15-16页。
[11] 据日本．藤田宏达的统计，在汉译...阿弥陀佛极乐净土信仰的不少[11]，择定为根本典据的，古来诸师各有不同的说法。如唐．窥基的《阿弥陀经疏》说：“穷括部类，有其四本，通明净土，即以净土为宗：一观经、二无量寿经、三小阿弥陀、四鼓音经。”(T...
温金柯
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的德林达依来到中国的。他们在中国翻译了许多佛经，促进了佛教在中国的发展。 缅甸是中国僧侣从西南丝绸之道前往印度取经的必经之地，这在我国唐朝尤其明显。缅甸著名考古学家杜生诰认为，在公元11世纪前，访问...当地国王的尊重，并主持了一座寺院，最后病故在此地[11]。根据梁启超的统计，当时沿这条道路去印度留学的僧侣占南北朝、隋、唐留学人数的1/9[12]。在唐代，我国僧侣不仅从陆路经缅甸去印度，而且还从海路...
李晨阳
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不成，而更待他人乎?天下宁有人外之佛，佛外之人乎?” B11在李贽看来“成人”与“成佛”是互不相碍的，真正的成人也 就是成佛。而成人的过程则体现在世间事情上，所以李贽又讲“佛无益于事，成佛何为乎?...在《明清民国佛教思想史论》一 书中对此提出了异议，认为李贽的思想，是“妙明真心”的“真常”思想，而非缘起性空的 “空宗”思想B15。但是在传统佛教中讲“空宗”往往总是与“有宗”相对，彭际清 所 ...
纪华传
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1993年（法国外交部资助项目）。
11、《伯希和敦煌石窟笔记》，〔法〕伯希和著
甘肃人民出版社1993年版。
12、《明清间入华耶稣会士和中西文化交流》，〔法〕谢和耐、安田朴等著
...石泰安著，耿升译，陈庆英校订
西藏人民出版社1994年版（法国外交部资助项目）。
15、《卡而梅克史评注》，〔法〕伯希和著
中华书局1994年版（法国外交部资助项目）。
16...
觉醒法师
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，经由内政部批准，中国回教协会修改《清真寺管理办法》，制定了《中国回教协会清真寺管理暂行办法》共15条。此外，还颁发了《清真寺董事会组织通则》共11条，《推行清真寺管理办法及清真寺董事会组织通则注意...1913年10月31日完成的“天坛宪草”即《中华民国宪法（草案）》，共11章113条。这是北洋政府时期的第一部宪法草案。采用资产阶级三权分立的宪法原则，确认民主共和制度。第5条：“中华民国人民于 法律...
李谦
|佛学论文|因明|五明|
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es-bya rab-gsal”，系为忽必烈太子真金所造，已被念常编写进《佛祖历代通载》卷11中。《大正藏》第1645号所署日期为大德十年十月十五日（1306年11月21日），题跋中讲到沙罗巴的官衔为...赋诗一首，记叙了其游山时在亭中饮酒的情景，诗序中有关于沙罗巴的记载：
大德二年立秋日，同雪岩[释教]总统饮乌石之道山亭，济南赵文昌题，住山□乌石也□摹刻。[11]
碑文中有三个字已模糊难辨...
傅海波
|五明研究|
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法绪传》。
[13] 梁·慧皎《高僧传》卷11《道法传》。
[14] 梁·慧皎《高僧传》卷11《法悟传》。
[15] 梁·慧皎《高僧传》卷11... 9、冢间住：又名尸林住或死人间住。指住冢间见死尸臭烂狼藉，或火烧鸟啄作无常苦空观，以厌离三界。
10、树下止：指若于冢间不得道，则如佛之所行至树下思惟求道。
11、露地坐：又名空地住。指...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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为25℃～32℃，当温度为11℃～15℃时，蜈蚣的觅食减少，停止交配、产卵。温度下降至10℃以下时，蜈蚣则停止一切活动，钻入松土中(或窝土中)，蜷缩一团，进入冬眠，可是当温度升到33℃～35℃时，由于...有单宁味的料，盐料对它有毒害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。 对周围环境反应十分敏感，适于生活在15度～25度，湿度在60%～70%，酸碱度PH值为6.5～7.5的疏松土壤中，条件不适时，就会爬出逃走。...
佚名
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