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著名的画师热贡曲玛人洛桑西饶,即《安多政教史》中提到的“年都乎噶日画师”。噶日画师生活在15世纪70年代前后,曾在“持咒师嘉洋洛哲门下学习工巧明,成为名扬四海的尕如画家”[10]。隆务寺中他的作品有《...中原佛教艺术的风洛,与内地寺庙的天王像没有多大的区别”。[11]与此同时,四寨子艺人在与当地藏文化不断交融的过程中,在绘画技艺方面积极吸纳本地风格,在造型、色彩、线条等绘画语言的锤炼过程中,逐渐揉合热...
吕 霞
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卜祝之人交游来往”[11],也一度以实际的政罚处置宫中的星占活动。然而玄宗禁断星占、咒术的出发点是对其的信奉。僧传中,善无畏、金刚智都通过占术赢得玄宗的信任,大量密教禳灾经文的翻译以及中间所出现的各种...开元历》以中分所盈者为没,朔分所虚者为灭。[14]
王应伟在《中国古历通解》中尝对此解释,没日是中盈分所积的日分,灭日为朔虚分所积的日分。[15]
此外在《步中朔术》中给出了具体的没日和灭日...
吴慧
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现象的历时演变[J].中国语文,1995,(1). [10] 赵贤州,陆有仪主编.对外汉语教学通论[M].上海:上海外语教育出版社,1996. [11] 周法高.中国古代语法?称代编[M].影印本...,对疑问句语气助词在东汉末年的发展,会有进一步的了解。 东汉时期的34部佛经,33部有疑问句3066例,15部的疑问句有语气助词。(注:句末的“为”不讨论)这些语气助词在202个句子中使用了209次...
不详
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和出世间超智慧。 10、一切有情:一切有情众生。(有情是有生命的动物。) 11、一阐提:无善根、不信佛法的人。 12、二执:我执(又名人我执),法执(又名法我执)。 13、二空:我空(悟五蕴无我的真理),法空(悟诸法缘生性空的真理)。 14、二障:烦恼障(障碍涅槃),所知障(障碍真知之智)。 15、二乘:声闻乘,缘觉乘。 16、三乘:菩萨乘与...
不详
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佛教发展史略》第11页)。
[13]《西藏佛教发展史略》第8页。
[14]《中国佛教》(一)第141—142页。
[15]《中国佛教》(一)第142页。
[16]《...“反映了当时在西藏既有印度佛教的势力,也有内地佛教的势力。”[11]
乙、桑耶寺建成以后,赤松德赞派人到印度请来几位根本说一切有部高僧,协助寂护度藏族子弟七人出家为僧,...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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尽管有这些证据,有人也会争辩,正如T.R.V. Murti (1955), Jayadeva Singha(1968)[11]及其他学者所做过的那样,说尽管在尼柯耶中能找到这样的字眼,龙树大师已赋予其...找到),缘起与空性是一不是二。实际上佛陀本人将缘起视同于法,在《中尼柯耶》的“Maha-hatthi-padopama sutta”一经中说:见缘起即见法,见法即见缘起。[15]
这表明法的精髓是...
法光法师
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血经》保存完好,朱色未褪,今藏于九华山历史文物馆。全经81卷,每卷由15张白宣纸粘合,每张纸60.5厘米×33厘米,上抄经文20行,每行15字。每卷共折60面。1988年2月1日经国家文物局鉴定为一级...厘米。上有内外二方框,相距7.5厘米,框内四周绘制描金飞龙12条。盖有阳文“广运之宝”御空,边长11.5厘米。其文曰:“敕谕九华山地藏寺住持及僧众人等:朕发诚心印造佛大藏经,颁施在京及天下名山寺院供奉...
不详
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里的生命; 3. arèpabhava:无色有,四无色界里的生命, 4. sa––?bhava:想有,有想的生命[欲界有11个,色界有15个(即除去无想天),无色界有3个(即除去非想非非想处),一...即无想天); 8. catuvok?rabhava :四蕴有,只有四蕴的生命(即四无色界); 9. pa–cavok?rabhava :五蕴有,有五蕴的生命[欲界有11个,色界有15个(除去无想天...
张慈田
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东西两旁为二十诸天。大殿后壁,塑“善财童子五十三参”故事群塑,上有大小佛像一百多尊,神情并茂。大雄宝殿前两座八角九层石塔,建于北宋建隆元年(960年),为五代吴越国末期遗物。塔高11米余,是仿照木构...保护单位。 六、梵天寺经幢 位于江干凤凰山麓、梵天寺路梵天寺遗址前。共两座,幢高15.76米。是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载,梁贞明二年(916年),...
不详
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遗迹,刻制精美。 云冈北魏二期石窟 主要在中区及东都的-部分,开凿于文成帝以后至迁都洛阳以前(465~494)。在主要的5组中有4组为双窟,l组为3个窟。此外,还有第3窟、11窟外壁崖面上的小窟和...、高约11米。正面雕造一佛(释迦牟尼)、二菩萨。主佛高4.8米,身着双领下垂袈裟;二菩萨头戴宝冠,身著长裙。佛座下高台上有北魏正始、永平、建昌年间所凿造像龛。这里有龙门石窟中最完整的佛传故事浮雕画面,...
不详
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