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（2037）。 《释氏稽古略续（卷1、2）》，《大正藏》（49册），（2038）。 《释门正统（卷8）》，《卍续藏》（130册）。 《释观世音菩萨普门品》，《大正藏》（34册），（1718）。 ...
陆春雄
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中心》，智山教化研究15, 1983 13 高原信一，《“大事”十地的构成 的一考察》，( IBK 3-2, 1955), pp 130-1 14 神林隆净着，许洋主译，《菩萨思想的研究．上》，录...
陈秀真
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。北支为释乔达摩六祖大梵悟禅为参禅宗……延兴寺为南支大乘讲经所”（第130页）等文字，不知道写的是什么。 （2）宗派隶属不清。如“与此同时，江南、中原佛道之佛宗道派，多往南中传法立宗。有沙门禅宗、...
侯 冲
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关系。
《魏书》总共是130卷，撰于北齐天保二年(551年)，成于天保五年(公元554年)。早在魏初时，魏帝曾命邓渊著《国记》，后又命崔鸿总史事。据《魏书·自序》记，世宗时，曾...
业露华
佛学论文|因明|五明
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文艺复兴时期的文化》，[M]商务印书馆，1997年版，第543页。[4] 转引自冯俊科著：《西方幸福论》，吉林人民出版社，1992年12月版，第130页。[5] 黑格尔：《法哲学原理》，范扬等译，...
不详
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有十万余家。佛教大行，难过此郡。”根据这一记载晚唐钟传统治洪州时期居民是五代的两倍，有二十万户，后经战争破坏仅剩余十万户，仍然保留130所寺院、僧尼五千人的规模，应当肯定晚唐时期要比杨行密管辖时规模大...
郑炳林 李 强
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1979年2月，全国宗教学研究规划会议在昆明召开，与会者有130余人，包括老、中、青三代学人，世界宗教研究所承担了会议组织工作。中国社会科学院领导梅益出席会议。老一辈人士与学者中有丁光训、任继愈、季羡林、...
牟钟鉴
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佛性，未阐渐修门，结果是“有误而全乖”。 宗密有关得、失的分析，可以说贯穿他的所有著作，贯穿他所讨论的所有问题，如悟修问题、儒道和佛教的诸派学说等。值得一提的是，宗密在他所编著的130卷《禅源诸诠集...
向世山
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天后抵福州长溪县赤岸镇（现在的霞浦县赤岸村），全船130多人获救后被安置在开元寺住了40多天，与该寺结下深厚情缘，并留有诗云：“磴危人难行，不硷兽无升，烛暗迷前路，蜀人不得灯”。 继空海之后，日本...
不详
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．宋、元间刻印的其他经卷，明代初年刊刻的南藏和明清两代云南白族人民写刻的各种佛经约130余册。 按照这批经卷的年代，周泳先先生编撰了《大理国写经目》和《元明及清初云南刻本及写本重要佛经目录清册》，并...
侯冲
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