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  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    王进献的《华严经》说起-  南天及南海的《华严经》佛王传统与密教观音佛王传统 佛学研究中心学报第五期(2000.07)  畏,[140]在中国奉诏译有两卷弥勒菩萨瑜伽念诵法。此《念诵法》即是《慈氏菩萨略...

    不详

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  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    Kalasoka 28 91-118 7 伽拉阿输迦之十子;Kalasoka putta 22 119-140 8 九难陀;Nava Nanda 22 141-162 ...

    传 印

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  • 论禅宗公案中的矛盾与不可说

    140页 火!’玄沙将一片柴,从□棂中抛入。师便开门。(3) 事实上,比雪峰义存稍早的另外一位禅师──赵州从谂(西 元七七七-八九七年),和他...

    杨惠南

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    :大林学术丛刊十七,民国七十年,再版),页一二六五。  (注139) 同(注52)   (注140) 刘宗周,《刘子全书》卷六,“证学杂解”,解二十五(台北:正中版),页五十七。  (注141) ...

    不详

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    ----------------------------------------------------  [49] 韦皋本传见《旧唐书》卷140,《新唐书》卷158。  [50] 唐德宗贞元...

    张 弓

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  • 憨山老学中“道”之多义性指涉与终极关怀

    。  14见憨山《道德经解》,P2。  15见憨山《道德经解》,P139-140。  16见憨山《道德经解》,P138。   -------------------------------------...

    陈松柏

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    佛教界基本上也无贰言,如《护法录》卷四〈日本瑞龙山重建转法轮藏禅寺记〉云:「善慧大士以方便力,造为毗卢宝藏,函经其中。」 140 无着道忠《禅林象器笺》卷一第二类〈殿堂门上 ? 轮藏〉,「设机轮运转法藏也...

    不详

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  • 佛概念之研究与深思

    33.参阅大毗婆沙论第十七,大正27, P.85俱舍论第二十七,大 正29,PP.140-141 34.参阅大品般若经第五广乘品,大正8,PP.255-256 ...

    张 瑞 良

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  • 张商英〈护法论〉中的历史思维

    道乖 页140 方,相尚以欺,相冒以诈,使佛祖之道,靡靡而愈薄 ,殆不可救矣。...

    蒋义斌

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  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学

    Changing Indian Civilization (Oroon Kumar Ghosh, 1976) P.140。 (注 30) Rg-Veda, (X....

    李志夫

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