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  • 鸡足山佛教

    ,藏经达六百余部,共计七千多件。目前,鸡足山有《日本楞伽经》33函,《中华大藏径》22函,《大方广佛华严经》4函,《楞严经注解》2函,《华严经》2函,《大藏经》100本,《续藏经》150本及其它佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460566522.html
  • 五台山与上海佛教

    永通,俗姓张,浙江宁波人,22岁依江苏如皋县圆通庵瑶峰剃度出家,清光绪甘二年(1896年)在杭州昭庆寺受具足戒。曾于镇江金山寺参学六年,后去五台山朝拜。德松见当时五台山没有十方丛林,前来朝台的南北僧侣...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473366611.html
  • 南昌大僧寺院统计

    南昌大僧寺院统计南昌寺院简介--大僧寺院 86年以后,许多寺院陆续恢复。据市佛教协会2003年开展的佛教教职人员登记中核定,南昌市现有正式登记开放的寺院77所,其中大僧寺院55所,尼僧庵堂22所,简列如下:1、 大僧寺院寺 名 地 址 负责人 开放时间 人 数广 渡 寺 南昌县幽兰镇渡头村 来 法 1996 2妙 应 寺 南昌县幽兰镇少城村 圣 善 1996 3东 禅 寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504466828.html
  • 缘起缘灭总无常

    我还是要告诉大家,有这么一位菩萨行者值得追思感念。  摘自《人乘》第22卷5期 ...

    吴淑如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540167002.html
  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    之教判  一、法相宗教判 19  二、三论宗教判 22  三、华严宗教判 24  四、真言宗教判 26  五、禅宗教判 28  六、净土宗教判 31  七、律宗教判 32  第三节 天台...大正第四十六册。  21 唐.湛然,《十不二门》,全一卷。大正藏第三十三册;另有抄录自释签之单行本普遍流通,大正藏第四十六册。  22 唐.湛然着,《止观义例》,大正藏第四十六册。  23 唐.湛然着...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html
  • 《百家论心》:道家关于心的论述(9)

      夫生我者神,杀我者心。我杀由心,心为死地。若能灰心息虑,不构有为,无死地也。   ——引自《道德真经玄德纂疏》卷14,《正统道藏》第22册,17645页下   夫心者,神灵之府,神栖...

    佚名

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065573225.html
  • 佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展

    心清净故有情清净。是故杂染、清净二法皆依止心,从心所起。”(21)于《成实论》卷三中则更直接地提出:“心垢故众生垢,心净故众生净。”(22)因人们不明白这一道理,在内心污垢的情况下欲通过法律或科技等...十七卷687页C10-12行 (22)《大正藏》第三十二卷259页C17行 (23)《大正藏》第二十八卷656页A21-24行 (24)《大正藏》第十四卷538页C4-5行 (25)《大正藏》第十四卷...

    圆持

    |佛教心灵环保有利于世界一体化的健康发展|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203173889.html
  • 照明序文是李通玄传记的第一手资料

    资料中有22种资料“都一致否定李通玄出生沧州这样的说法,可以说李通玄和河北省的沧州没有什么关系”。“现今大多资料表明李通玄和太原的紧密关系……结论是,李通玄是太原出生,前半生在太原(北京)生活,后半生...

    王乃积 郭华荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如果夫妇没法再相处--净空法师

    物绝对不对立,这矛盾就化解了。 22 你自己有成见,你们夫妻两个就对立,对立就麻烦了。 23 你要把自己的对立化解,不要问对方。对方对我不好,我对他好;他跟我对立,我跟他不对立。 24 你要晓得这两面...

    佚名

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  • 妄想分别执着

    烦恼。 19 以“无分别心”观察一切法,在一切境缘中都无障碍。 20 无分别心,一律平等,令一切众生得益。 21 学佛的人对一切事,知道得愈少愈好,多则分别心多。 22 平常用的是分别心;从今以后,用...

    佚名

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