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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    共有68龛,117尊,其中藏传佛教造像为33龛,47尊,其数目与洪文差1龛1尊,尚待进一步调查。另据笔者1997年前往飞来峰调查时,杭州市文物建筑工程公司告知,飞来峰现存造像734尊,其中五代造像数量不...

    谢继胜 高贺福

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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    ,见森安孝夫:《中亚史中的西藏——吐蕃在世界史中所居地位之展望》,汉译文见《西藏研究》1987年第4期,第117页。  [23]粟特人在藏文中的拼写是,这个名词在敦煌藏文文献是常可以见到的词汇,表明粟...

    孙林

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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

    下降将近20)依然是顺延的发展而已,如中央第四次西藏工作座谈会确定的117个建设项目的续建、对口支援项目的建设,并未构成结构性的重大变化。交通建设在投资上大幅度增长(比上年增长70%);能源建设上的瓶颈...

    郭克范

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  • 天台智顗的如来藏思想述评

    ,台湾学生书局1993年修订版,第117~119页。此外尚可参见该书第二部“地论与地论师”、“摄论与摄论师”两章。   牟宗三把摄论师所代表的阿赖耶...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    ,在校学生26767人,比1965年增加24516人。各类中等职业教育学校7所,比1959年增加6所,在校学生18958人,增加17568人;普通中学117所,增加115所,在校生4.42万人,增加...

    冯智

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  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    Englewood Cliffs, N. J. : Prentice-Hall, 1967), p.96.   注2: 同上注,p. 117。   注3: 罗伯托.希普里阿尼(Roberto Cipriani)著;...

    林端

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

      喻——同喻如大同主义,异喻私我主义(P117)  一四、佛教与民国  慈航到仰光来了三年,平日以疏懒的缘故,闭居豹兔阅经,很少外出,所以与诸君极少把晤。今日有缘,得与诸君聚会一堂,而且来讲佛法,这...

    慈航法师

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  • 华严宗体用论及其对理学体用论的开启作用

    通书注》,《朱子全书》第十三册,第98页。  (12) 朱熹:《太极图说解》,《朱子全书》第十三册,第76页。  (13) 周敦颐:《通书》理性命第二十二,《朱子全书》第十三册,《通书注》,第117页...

    不详

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(上)

    佛教的关心有两个源头。一个是他的「天台家言」117,一个则是江沅的引导。天台宗以龚的生家浙江为背景,而江沅的引导则从《圆觉经》入手。《圆觉经》是一乘圆教,归入华严宗,可以满足读书人高级的宗教需要。晚清...格斗的救世之心。   116 陈荣富:《浙江佛教史》,北京:华夏出版社,2001,页529。   117 龚自珍以天台宗的传人自居(参见刘逸生:《龚自珍已亥杂诗注》,页118,八二)。「天台家言」可以...

    杨际开

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  • “佛学网络数据库”的建构过程与内容简介

    页347-369。以及杜正民,〈以CBETA为例谈大量文献之建立 -- 汉文藏经电子化作业简说〉,《中央研究院计算中心通讯《第15卷第13期,1999.06,页117-123。  页326  藏经输入...

    杜正民

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