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  • 回鹘弥勒信仰考

    VII, APAW , Berlin 1937, Nr.12, p.60;汉译文载耿世民《古代维吾尔诗歌选》,乌鲁木齐;新疆人民出版社,1982年,第73~76页。 [7] Peter Zieme,...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182843270.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    士荣、杨富学《汉传佛教对回鹘的影响》,《民族研究》2000年第5期,71~76页;杨富学《汉传佛教影响回鹘三证》,《觉群·学术论文集》第3辑,宗教文化出版社,2004年,382~393页。 [4]...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
  • 略述《阿含经》的业报观

    :大正1,703c-706b。   注六:大正2,655a-656a。   注七:大正4,458。   注八:大正2,237b-c。   注九:印顺《成佛之道》(台北:正闻,民82),pp.76-78...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192243334.html
  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    之外又蒙上一層脫俗的味道,所以詩的最後所描寫的「定知丘壑裡,併佇白雲情」,就是抒發自己的心境,「白雲情」含有脫離塵俗的意思。 p. 76 四、結論 僧侶的佛理詩作品中,其內容包括純粹闡述佛理,或...

    羅文玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943960.html
  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    法顯以願力犧牲性命,而求保全所帶回之經典,均足以說明他們在行持上是信行、法行都重要的。p. 76 (二)印度佛教 法顯大師到印度時距佛涅槃才八百七十九年,距龍樹入滅才四十九年,距提婆入滅才...

    李志夫

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  • 我們還能為法顯大師作些甚麼[1]

    臺北:華正書局,1979年),頁27。 [23] 研究《穆天子傳》者,除了晉之郭璞外,近人杭縣丁謙有《穆天子傳地理考》,並有英、德學者之譯本。楊家駱主編,《中國交通史彙編》冊1,頁76。 [...

    李志夫

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  • 台湾佛教新运动之先驱

    有人提起要如何办法,实在遗憾得很。我推想当时的教徒中,谅必有这样寒喧:  “共进会开会的日子,将迫近来了。”  “是。各会场都布置得甚完全,又装饰得非常美丽。”  76  “到了会期中,谅必会使...

    林德林

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  • 中國佛教在臺灣之發展史

    服務之初步考察,思與言,32卷3期,頁33-76。 34 同註19。 35 同註30。 36 同註2,頁477-479。 37 同註19,頁327。 38 同註36。 39 史作檉,...

    許勝雄

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  • 明成祖对佛教的政治利用

    福或降祸的史表从略,保留以待将要执笔的文章中使用。 注16 版本参前注。注17 参友人杨君启樵博士〈明代诸帝之崇尚方术及其影响〉页76,刊 于《新亚书院学术年刊)》第四期,香港,...

    曹仕邦

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  • 当前东亚佛教的复兴情况及其对社会经济的影响

    个,大学生佛教团体30个,佛教初高中学生会66个,儿童会10个。韩国佛教各宗团开办的大专院校有76所,初高中22所以及大批小学和幼儿园等。另外,还有超宗派的全国性组织“韩国佛教宗团协议会”,这个协议会...

    黄心川

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