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  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    76,12页a)的情形并不罕见。同时,徽、钦二宗的情况亦乏记载。祈报的方式,苏颂在其代拟的斋文中一再提到“皇帝遣某官某请僧三七人于某寺大殿上开启某某道场七昼夜”(卷27,13页a-14页b),说明其仍...

    不详

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  • 袁宏道净土归趣略析

    耿介而每况愈下,以至76岁还被加罪入狱,持刀自割脖颈,又两日未能咽气,结果,一生的解脱求索,却只能以手指划字,在“七十老翁何所求!”的无声哀叹中不了了之。显然,袁宏道的归心净土与李卓吾一生求索的不了了...

    周 齐

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392157239.html
  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    70  (三)、韩朋妻73  (四)、激于义气的浣纱女76  (五)大义凛然的王陵之母78  第三节、各展妇才的女性80  (一)、恶后母的典型-舜母80  (二)、机智善谋的杨妃83  (三)、自主...

    陈秀香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465157690.html
  • 鉴真东渡 空海西来—南山,见证中日佛教交流盛事

    受过戒的日僧灵福等80多人也纷纷舍旧戒,重新从鉴真受戒。日本佛教开始有了戒律。  鉴真在日本传戒、建寺、讲学、行医,生活了十个春秋,76岁时,示寂于他建造的唐招提寺。  这就是鉴真谱写出的为中日佛教文化...

    高寿 春梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465557695.html
  • 阿嵯耶观音造型艺术特点及其象征意义

    出土各类菩萨像76尊,其中观音像58尊。3在观音像中有二件金质立像和一件木雕像的造型与 Helen B.Chapin博士于1944年著文介绍的现存美国的云南观音像造型相同。4这类观音像也与《南诏图传》中...

    傅云仙

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  • 南诏大理国独具特色的阿嵯耶观音

    153尊,其中佛像64尊,菩萨像76尊,天王明王像13尊。制作这些造像的材料有金、银、铜、铁、水晶、木、泥等。其中,最重要的是一尊“阿嵯耶观音”造像,为纯金立像,高28厘米、重1130克(见附图12)...

    董增旭(白族)

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  • 禅宗农业的形成与发展

    为此一历史阶段“寺院经济”的主要成分。  虽然宋代禁止寺观买卖土地,但禅寺丛林仍然得到朝庭丰厚的赐赏。其中对著名禅寺的赐田有:[7](P74-76)  元代重喇嘛教,但是从禅僧的优裕生活仍可见禅林的...

    王建光

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    莫高窟吐蕃时期洞窟龛内屏风画研究〉,《敦煌研究》第三期,页49,1994年。  樊锦诗 赵青兰,〈吐蕃占领时期莫高窟动窟的分期研究〉,《敦煌研究》第四期,页76,1994年。  杨希义 唐莉云,〈唐代...

    杨馥翠

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  • 槟城道观佛地 天公坛

    地位当时受到了广福宫信理部的崇敬。  注释:  注一:邝国祥:《槟城散记续集》(星加坡:世界书局1973)页76。  注二:参《槟榔屿广福宫庆祝建庙188周年暨观音菩萨出游纪念特刊》(槟城:广福宫,...

    不详

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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    页(《哲学研究》1998年第10期)  [7] 这里指的是何晏。  [8] 《中国社会科学》1998年第3期第76页  [9] 对于这一译法,一些中外学者曾向我提出质疑。他们认为,是不是将其译为“...

    恒毓

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