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  • 论我国佛教的生态伦理思想

    生物,“把爱的原则扩展到动物,这对伦理学是一种革命。”[5](P76)任何生物都把自己的生存当作最高的目的,这是生命世界的准则,而佛教的慈悲在强调对自身生命的本能的保护的同时,更强调对他人、他物给予关怀...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280060153.html
  • 宏明:广东佛教教育刍议

    先进集体和先进个人,其中代表佛教界的中国佛教协会榜上有名。广东佛教界在这些方面不逊于人。如“1995年,广东佛教界捐款人民币76万元支援新疆、内蒙、宁夏、广西五个少数民族地区建希望小学;1996年云南...

    宏明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323260367.html
  • 少林非物质遗产保护的历史曲折

    严重伤害。”在悉尼发生“真假少林”案以后,文化部和外交部专门联合下发 (1996)第76号文件,指出此事造成“极坏的影响”,强调“希望各省、市、自治区外事及文化部门从这次事件中吸取教训,切实加强对外...

    铂 净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433861048.html
  • 北宋契嵩的文学观

    旁征博引,确立己见 /75  三、主客问答,有破有立 /76  第三节结语 /78  第六章契嵩散文的文学内涵与风格(二)---一般散文 /80  第一节一般散文的内涵表现 /80  一、尚友古人,以...

    李雀芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440761074.html
  • 莲宗巨匠在法雨寺

    ,圆瑛会长联合上海佛教界,在沪启建护国息灾法会,恭请大师出关说法。印公钦然允诺,以76岁的高龄,每天在沪开示两个小时,护国利生,不遗余力。  1937年冬,苏州沦陷,这时印公应灵岩山妙真和尚的邀请,...

    法空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16520761549.html
  • 玄奘译《能断金刚般若波罗蜜经》略析

    法师从回国的贞观十九年(645)五月开始,至龙朔三年(663)的19年时间中,所翻译的经典75部,1335卷。《开元释教录》列出“经律论记传”76部;1347卷,其中包括《大唐西域记》十二卷。  于《能...

    纪华传

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  • 《华严经》的菩提心思想

    第三节 菩提心的退失与增上72  一、 菩提心的退失72  二、 菩提心的增上76  第四节 菩提心的类型与层次80  一、 依性质之分类81  (一) 愿菩提心与行菩提心的界定及差别81  (二) ...

    邱湘凌

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

     一、三佛、三身思想述要71  二、《华严经》的二佛合一74  (一) 毘卢与释迦的形象重迭74  (二) 毘卢与舍那是同一尊佛76  三、《华严经》的二身合一80  (一) 法身与色身不二80  (...

    曹郁美

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    起欢喜心57  (四)威仪摄众58  (五)良师难得58  第二节 佛陀的教学中的师生关系及其分际60  (一)从教师的角度来说明61  (二)从学生的角度来说明68  第三节 小结76  第四章 ...

    侯文地

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    淑娟提供) 165  图 75 法会会场 (曾淑娟提供) 165  图 76 白马寺菩提讲堂落成开光 (曾淑娟提供) 166  图 77 果硕仁波切传授千手千眼灌顶法会与受法弟子合影 166(曾...

    刘蔡春美

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