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  • 塔院寺建筑与塑像概述

    ,洞口上方,嵌一石匾,上刻“大慈延寿宝塔”。东洞内立有“佛迹灵相之碑”一通,人称佛足碑。碑高1.87米,宽0.76米,厚O.19米,立于明万历十年(1582)年。碑首刻二龙戏珠,“佛足灵相之碑”六字。...

    高明和

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(三)

    66梁.僧祐:《出三藏记集》卷十一,页76上。  67*僧睿弘始九年〈自在王经序〉,有大将军尚书令常山公姚显。他什么时候  为尚书令不清楚。试从《十六国春秋辑补》的〈后秦录〉抄出。其文云:“  (弘始...

    邱敏捷

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  • 智周《大乘入道次第》初探(下)

    76。这些是指正确的辩论态度、形象及心理素质等方面的要求。  敦肃,是指“待时方说而不缓速”77。这是说该言则言,不该言时,须待时而发。  应供,是要“为性调善,不恼于他”78,“言调柔耎,如对善友”...

    不详

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  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    66)。  正统六年(1441年)二月丙戌,河西般思播儿地面纳儿哥等寺星吉坚赞等6人奏市茶2万斤,摄刺星吉等13人市l万3千斤。上谕行在礼部臣:“茶不可过与,第令人市三百斤”(《明英宗实录》卷76)。 ...

    邓前程 徐学初

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  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    百岁宫僧明雪以“演二十八字”发展成为该宗另一分支,至清末释月朗为其41世传人,祗园寺僧大根为该宗44世,曹洞宗所居寺院亦因而成为丛林大寺。自唐至清南禅临济宗历传76世。  华严宗于清时盛于本县朱备乡...

    不详

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  • “吐蕃论争”中摩诃衍教法之探究

    敦煌出土的藏文禅宗文献的内容》,收于《国外藏学研究译文集》第八辑,西藏:西藏人民出版社,1992年。  邱环着,《藏传佛教禅思想源流初探》,收于《中国佛教学术论典》第76册,高雄:佛光山文教基金会出版,...

    陈蕾如

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    》,《民族研究》2000年第5期,71~76页;杨富学《汉传佛教影响回鹘三证》,《觉群·学术论文集》第3辑,宗教文化出版社,2004年,382~393页。  5. 杨富学《元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑...

    杨富学

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  • 敦煌连环画式变相的起源

    》,新疆美术摄影出版社,1996年版,第76页。)克孜尔壁画通常表现的“纵身投崖”、“血肉饲虎”两个情节,可以说是最简单的组合画式变相。   相比之下,莫高窟北魏第254窟南壁的萨埵太子本生故事变相,...

    于向东

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    而晚上吃粥)」的新规约[76]之后,中夏二众方能自午后忍饥的苦况之下解救出来。如今不仅禅门,其它宗派也是吃两顿的了。例如真华法师在他的自传《参学琐谈》[77]中言及自称「律宗第一山」的宝华山(在南京...

    曹仕邦

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  • 宗密《禅源诸诠集都序》研究

    76-78。  49.《论华严禅在佛学和理学之间的中介作用》 董群 《中国哲学史》 2000年第二期 页35-43。  50.《宗密与神会》 聂清 《中国哲学史》 2000.03 页111-117。 ...

    萧文真

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