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从魏晋玄风到王门狂禅 夏清瑕 [合肥]江淮论坛，1999年第6期 76-82页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】夏清瑕 南京大学哲学系博士生 ---------------------------------------------------...
夏清瑕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248917.html
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世纪前半”所写，[1]可从。好在这类无纪年或纪年残缺的写本，前人大都作过鉴定，断代大致可信，可以参考。 无纪年可据之写本断代如此，有纪年可凭的写本也并非全无问题。如《集录》76页及附图2所见《譬喻经》...
吴 震
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102449365.html
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熟悉身体的微细本质，他必须开展出一套有关气脉明点的完整知识。就脉而言有三条主脉：中脉、左脉、右脉，和五个脉轮（76）。三条主脉和支脉流布全身；密乘的论著中说有七万二千脉，《难陀入胎经》（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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P.76-79，92-93,138 他也是引自《大谷学报》第十久卷第四号。
圂T/30《中论》P.34。
埌《奥义书》，梵名Upanisad，为古印度之哲学书。系以梵文书写，为师徒对坐密...
释性仪
佛学论文|因明|五明
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》，卷191，〈方伎传〉，页5107；卷84，〈郝处俊传〉，页2799；卷191，〈隐逸传〉，页5127。 17 欧阳修、宋祁，《新唐书》，卷三，〈高宗本纪〉，（台北，鼎文书局，民国68年），页76...
黄运喜
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示寂，世寿76。世称“后入唐僧正”，因师于空海以后来华，又曾任禅林寺僧正、圆觉寺僧正等职。著有《胎藏界念诵次第》、《后入唐传》等。 由于日本入唐八家中的六家都曾在青龙寺留学，该寺遂成为日本真言宗的祖...
方光华
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论敦煌宗教话本《庐山远公话》和《叶净能诗》 萧欣桥 [杭州]浙江大学学报，2004年第1期 71-76页 【作者简介】萧欣桥(1939-)，男，河北冀州人，浙江古籍出版社编审，主要从事中国古代小说研究。浙江古籍出版社《中华大典》编辑部，浙江 杭州 310006 【内容提要】敦煌文献中的《庐山远公话》和《叶净能诗》，是两篇宗教文学话本。它们都是佛教徒或道教徒利用民间说话艺术形式进行宗教...
萧欣桥
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。本解未为我国历代大藏经所收。
九、《维摩经疏》，作者不详。六卷。敦煌遗书存4号：（一）北淡76号，首尾均残，存603行。所释为罗什译《维摩经》之《佛国品第一》（首残），《方便品第二》、《弟子...
方广锠，许培铃
佛学论文|因明|五明
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一个出家人的戒行风范。在异国他乡度过了十年弘法生活的鉴真，此时的身体却是越来越差。 公元763年的5月初六，鉴真已经明了自己往生的时限，便在唐招提寺自己的僧房，面西端坐，进入禅定，以76岁的高龄结束了...
格桑尼玛
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鉴真大和尚于76岁时，无疾而终，在日本共11年。其间，建造唐招提寺和佛像，长传《四分律》、道宣《四分律行事钞》、法砺《四分律疏》、定宾《饬宗义记》，“自是以来，长敷律藏，受教者多。”（《鉴真传》）...
不详
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