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  • 普庵信仰与仪式之考察

    台湾普庵仪式的呈现49  第一节 个案一 台南本渊寮朝兴49  一、台南与本渊寮历49  二、朝兴宫沿革与信仰51  三、庆典的准备 52四、仪式的进行55  第二节 个案二 宜兰董庆寺58  一、...

    陈碧鸿

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  • 法空的数学证明——论逻辑与中观方法论

    学术研究方法论来看,《中观》其实是正确而完整的法空数学证明。  对于以逻辑论证中观,印顺法师以为,“不能用为通达究极真理的工具”([2] pp.51),但读者需理解,这是有其前后文相关的叙述。  本文...

    不详

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  • 清初“四僧”的艺术

    石涛子洵无愧为一代奇人已。”   从51岁至66岁逝世(1692—1707年)是石涛绘画创作的高峰期。初到扬州时,石涛的心境很不平静,北游的失意又使他忆及许多往事,师兄喝涛去世使他失去了一个依靠,家庭...

    杨新

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  • 佛法的因缘观──读《贤愚经.摩诃萨埵以身施虎品第二》

    难遇今已遇,今生不向此身度,更向何生度此身?”便是这个道理。  注释:  1.据《高僧法显传》所载(大正51?859b)︰“旃荼罗名为恶人。”  2.能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者...

    吴文宗

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  • 大兴教寺:玄奘长眠的地方

    本受责则有所归。”  永淳元年(682年)十一月十三日,窥基圆寂于慈恩寺翻经院,当时只有51岁。时人于玄奘塔右起塔,让这个玄奘最得意的大弟子,永远留在了他身边。  因是玄奘的大弟子,又才华卓绝,佛学...

    不详

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  • 生命的轮回

    包括了八种善(sobhana)意识以及五种色界禅意识中的所有意念;第三决定行包括了四种无色禅善意识中的所有念。行(Samkhara)为五蕴之一,囊括了51种心所,其中包括受和想。在英语中,没有一个恰当...

    不详

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  • 王恩洋先生的唯识学著作

    ,载《觉讯月刊》第3卷第3、4、5期连载,1949年。1978年收入《现代佛教学术丛刊·23》。1984年收入台湾兰吉富主编《现代佛学大系》第51卷。   07·《(起信...

    黄夏年

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  • 玄奘遗骸惊现户县紫阁峪揭秘

    78cm的长方形,深约57cm。内藏57cm x51cm,高30cm石函,石函两侧刻有文字。   其文字与《建康志》、《金陵志》记载吻合。再次表明可政和尚从长安传得玄奘顶骨及在天禧寺安葬情况属实。函内...

    季永峰

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  • 佛教教育的未来展望

    University in Hanoi, Non Nuoc Temple   51VietnamVietnam Buddhist University in Thua Thien-HueHong Duc ...

    释惠谦

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  • 吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向

    。  本文以吉藏所著的《三论玄义》为探讨对象。由于本书撰写于吉藏51岁时,而吉藏的思想转变期约在50岁以后,所以藉由本文的探讨,我们可以发现,吉藏这种融和异宗思想的倾向,乃至到吉藏晚年的真空妙有之思想...

    刘嘉诚

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