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都是当时名僧，法显生前肯定与之有所交往，慧严与慧观交好，并曾参与《华严经》的翻译，也算属于佛陀跋陀罗一系。他们最终请罽宾律师佛大什完成了法显的心愿，法显于净域有知，当为之欣然。
(1)大正藏51...
徐文明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392687.html
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正藏》第51册，第1页。
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纪华传
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543592693.html
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所指出的那样，这是“一个系统工程”（51页），而政教关系始终是该系统工程之中的核心部分。为此，有关中国宗教的研究，都不得不论及宗教与政治的关系以及它们之间所呈现出来的统合结构。中国宗教的“政教关系”也...
李向平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544892710.html
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石碑记载的就是这次封候的经过，碑首是用古梵文，回鹘文，汉文三种文字写成的。碑文再现了宋朝的碟旨体例，51方九叠大篆印章全都是“吏部之印”，说明了公文押印的重要性。碑文是宋代太师书法家蔡京的真迹，具有一定...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561493132.html
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唐贞元七年(791年)至清嘉庆八年(1803年)之间的唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔228座。其中唐塔2座、宋塔3座、金塔16座、元塔51座、明塔146座、清塔10座，余为无纪年题记者。塔的层级...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274396561.html
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斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗）
50 白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗）
51 残年不复...
禅宗|禅诗|禅
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html
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51-55页)。
继隆日嘉措为座主的即多罗那他(1575-1635)。他是衮噶卓却的转世,是本派中最有学识的人,著作丰富,广泛宣讲他空见。当时他的支持者为后藏地方政权的噶玛丹炯旺布(33),第...550页)。自空、他空是对待来说的,说世俗是自空胜义当然是他空了,"他空”换言之就是承认胜义不空,"胜义有”反对“毕竟空”。这个名词在印度的佛典中是没有的,觉囊派为了显出他们的不共宗见(51),故特立此...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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伽罗本身是色法和心的结合体。他不能简单的归到物质或心里面。心的归类我们刚才讲过分心王与51个心所，对不对？心王与51个心所里面是没有人这个东西的，也没有马、兔子等补特伽罗。即使在其他的分类比如现量与...
宝僧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503538048.html
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gx51][51] ”，“龙树云，应以非作证其常，或以无常成所作[gx52][52] ”，“故龙树云，‘所作性故能成无常’，又云，‘为于所比显宗法性，故说因言’[gx53][53] ”。这四句话也明明是...50]见金陵刻经处《唯识三十论·观所缘缘论·因明正理门论本》合刊之《因明正理门论本》第四页阴面至第五页阳面。王肯堂以陈那论中之语为龙树者还有不少。 [51]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html
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如前已说。由彼为因，于所比义有正智生，了知有火或无常等，是名比量。[gx51] 实在来说，古印度人下定义总下得不纯，中间出现例子之类，但里边儿有“籍众相”、有“有正智生”，这就比永明延寿法师的说法...见大正藏第48册第704页中栏至下栏。 [gx48]见大正藏第48册第704页下栏。 [gx49]见大正藏第48册第704页下栏。 [gx50]见大正藏第48册第703页上栏。 [gx51]见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html