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，而可谓之禅乎？”[51]即心学之“心”是不“外人伦”、“遗事物”的“入世”说，而佛家则是寻求“外人伦”、“遗事物”的“出世”说。也就是说，尽管陆象山、杨慈湖在构筑自己的体系时所使用的范畴、命题(比如...之义别。”参见南怀瑾：《禅海蠡测》复旦大学出版社 1997年版 [51]《王阳明全集》卷七《重修山阴县学记》 [52]《慈湖先生遗书续编》卷一《炳师讲求训》 [53]《慈湖先生遗书续编》卷一《炳师...
王心竹
|佛学论文|因明|五明|
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时代 经名 侧 边 大方便佛报恩经 5 51 东 汉 修行本起经 9 0 中本起经 4 8 三 国 六度集经 12 26 ... 贤愚经 11 86 东汉时期“边”的使用并不十分频繁，三国时期“边”的使用就已经远远超过“侧”了。通过对比，《大方便佛报恩经》中“侧、边”使用次数分别为5：51，其使用频率与西晋的...
不详
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智者教义寂者，屡言于师曰：‘智者之教，年祀寖远，虑多散落；今新罗国，其本甚备。自非和尚慈力，其孰能致之乎？’师于是闻于忠懿王，王遣使及赍师之书，往彼国缮写备足而回，迄今盛行于世矣。”（《大正藏》卷51...等，同加刊削，裁成定本，奉敕入藏。见《景德传灯录》卷前所附杨亿《序》，《大正藏》卷51第196页中—197页上。 又，据何勇强的研究，北宋禅僧慧洪（1071—1128年）之《禅林僧宝传》卷四《天台...
不详
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幻，幻法则有定。若心空也，一切皆空，若有一法不空，空义则不圆。迷时人逐法，悟罢法由人。森罗万像，至空而极；百川众流，至海而极；一切贤圣，至佛而极；十二部经，五部毗尼，四围陀论，至心而极。”[51] ...论》，T30·159c。 [48]《宗镜录》卷十七，T48·508c。 [49]《宗镜录》卷六十，T48·758a。 [50]《宗镜录》卷十七，T48·509a。 [51]《宗镜录》卷...
唐思鹏
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以相见之所殿名、鸱吻，皆听勿避。”[51]元祐五年（1090），朝廷还“复通使，赐银器五千两。”[52] 南路的开通，刺激了两国的贸易发展，高丽王徽“诏以付市易务售缣帛答之。又表求医药、画塑之工以...·高丽传》。 [49] 《宋史·安焘传》。 [50] 《宋史》卷四百八十七,《列传》第二百四十六，《外国传三·高丽传》。又，《安焘传》云：“元丰初，高丽新通使，假焘左谏议大夫往报之。” [51...
（中国）黄夏年 （韩国）朴永焕
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认为69岁说可信。新加坡双林寺沙门隆根先后撰《唐僧玄奘大师生平之研究》(1970年《海潮音》51卷九号)、《玄奘大师生平年代考读后》(1970年《海潮音》卷10号)、《传述玄奘大师传书之研究》(1970年《海潮音》51卷11、12号)等三文，全主63岁说。对以上各说，台湾成功大学石万寿教授对此有详细地评论。上述各篇文章全部收入在张曼涛编的书中。 中国大陆的研究是在1981年3月出版的杨廷福著的《...
黄夏年
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成佛。故太虚云：[佛所说法，普为有情，在人言人，普为人类。](51) 太虚藉由华山、栖云的引介，不仅吸收新学、参与革命活动，亦因此阅读社会主义和无政府主义书籍，从而使他的政治思想倾向无政府主义，并长期...第三册，第一二三页。 (51)太虚，〈第八年海潮音之新希望〉，《太虚师全书》第三十一册，第一O四八页。 (52)太虚说：[迨上海入革命军手，江亢虎即以中国社会党党纲宣布报端，我即与响应，民国二年后，...
林明昌
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50］那么就可推测它流传年代的最下限。石经曾前后三次埋于地下。第一次是天庆八年(1118)，第二次是天眷三年(1140)，第三次是金大定、明昌年间(1161—1196)。［51］智俨《一乘法界图合诗一...。文中［］系编者所补。 ［2］《冥报记》卷上(《大正藏》卷51，789页下)“幽州沙门释智苑”中“苑所造石满七室，以贞观十三年卒，弟子犹继其功”。B166本善隆《石经山云居寺与石刻大藏经》(《眆本...
姚长寿
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今天讲《贤愚经》的最后三个公案，虽然汉文版中的个别公案，因为版本的原因而没有讲解，但藏文版本中51个公案的传承，今天已圆满结束。 第49个公案通过狮子对身穿僧装的猎人生起欢喜心的故事，教导我们要...因缘的故事，告诉我们对僧众财产应小心守护，不能生一丝贪心。 第51个公案通过年轻比丘辱骂老年得果比丘为狗，因而五百世转世为狗的故事，告戒我们不能以旁生的名字辱骂他人。 讲完三个公案后，法王如意宝...
索达吉堪布
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而为一月。(《西域记》卷2说：“月盈至满，谓之白分；月亏至晦，谓之黑分。黑分或十四日，或十五日，月有大小故也。黑前白后，合为一月”。(《大正藏》第51卷，第875页。))每半月之八日及十五日(月小为...伎乐供养，国国皆尔”。(1.《大正藏》第51卷，第862页。2.History of Buddhism in Ceylon，第274页。)正是记述印度古时庆祝“卫塞日”的情形。又阿育王有一碑铭记载一段...
净海
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