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  • 玄奘大师传略

    动用公家资金,家乡的父老乡亲有一万余人参加了改葬仪式。  显庆三年,大师年57岁,回西京,迁于西明寺译经。  显庆四年,大师58岁,迁玉华宫,译经大德和门徒同去,诸事供给,亦如长安。  显庆五年春,正...

    不详

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  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    宗也并没有完全式微。从日本学者竺沙雅章的研究成果得知:宋元时代中国华北、杭州仍有法相宗的发展与踪迹57。可见法相宗之学,并没有因此而中断,只可能因所影响地域之不同,而没有像其他新兴之天台、华严、禅宗的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849973.html
  • 论《维摩诘经》之入世精神-以现代“人间佛教”为说明

    研究》第三十期,页48-57。余崇生(1994)吉藏与《维摩经》”《狮子吼》第三十三卷六期,页10-14。何曼盈(1995)《维摩诘经》之般若智慧”《鹅湖》第二十卷七期,页9-15。李美煌(1987)...

    林琦瑄

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  • 达致解脱的努力

    努力。(《增支部》 4:13;《佛陀的话》,页57) 五盖的克服 正精进的第一层面是:克服不善法—受烦恼染污的心态。阻碍修定的烦恼,通常呈现出五种状态,称作「五盖」:贪欲、瞋、昏沈和睡眠、掉举...

    菩提長老

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  • 部派佛教人寿长短业果之探讨

    部派佛教人寿长短业果之探讨   圆光佛学研究所 释宗平   圆光新志   第51期(2000.05)   页57-64   --------------------------------------------------------------------------------   一、问题意识   在我们的认知中,可能向来以为:人生世间有寿长、寿短之别,乃因过去是否曾造杀生...

    释宗平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08092354804.html
  • “空”之中国的理解与天台的空观

      “空”之中国的理解与天台的空观   张曼涛   现代佛教学术丛刊第57册   1978年3月初版   页341-352   --------------------------------------------------------------------------------   一   东京大学东洋文化研究所出版的“东洋文化研究所...

    张曼涛

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  • 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

    所见的副词  (一)范围副词  1.表全体总括的。有“皆、悉、尽、并、俱、咸、全、都、总(總)”等。其中“皆、并、尽、悉、咸、俱”均源于上古汉语,《行记》中“皆”出现频率最高,约57例,“尽”次之,约...

    武振玉

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  • 蕅益大师的九华山胜缘

    述《梵网合注》,赞礼地藏菩萨忏愿仪。随后虽曾游历诸方,但以住灵峰从事著述为主。清顺治十一年(1654)夏,大师卧病灵峰,于十二月启建净社,作《发愿文》及《求生净土偈》。翌年正月,年57而寂,世称...

    林克智

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  • 修行进德格言一百则

    57、人若开口便刻薄尖酸、好议论人者,不惟无福,且亦无寿。  58、平坦的道路好走,却磨炼不了意志;浅显的知识易学,却发现不了秘奥。  59、在悲伤的时刻,不能忘记信念;在最幸福的时刻,不能忘记人生有...

    不详

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  • 北朝妇女佛教信仰活动--以佛教造像铭刻为例

    调查简报〉,《考古》第九期。  毛汉光〈北魏东魏北齐之核心集团与核心区〉(《中央研究院史语所集刊》第57本第  2分)(台北:1986)  李裕群,〈山西榆社石窟寺调查〉,《文物》1997第二期。  ...

    吴玲君

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