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  • 由法藏“新十玄”论台湾教育之重建

    龙树菩萨造,后秦˙鸠摩罗什译。大智度论(百卷),载于大藏经刊行会编,大正新修大藏经,第二五卷(释 经论部上),页57-756。台北:世桦印刷企业有限公司。  隋˙杜顺说,唐˙智俨撰。华严一乘十玄门(一卷...

    谢时莹

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    掏”,意指挖掘;“拓”,意指拓展,二者连称,乃指浚通、修缮渠堰水道。[56]管理这类事务的机构称掏拓所。又大谷8066号乃出土于都勒都尔·阿护尔遗址的《唐掏拓所文书》,[57]总存7行文字,审其内容,...

    刘安志 陈国灿

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  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    博益出版集团有限公司,1994年1月14 法华玄义释译,苏荣焜着,慧炬出版社,民91初版  15 张曼涛编着,《天台思想论集》,大乘文化,现代佛教学术丛刊57,1979年5月初版  16 张曼涛编着,《...

    施凯华

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  • 罗汉与罗汉名录

    解空第一  53  罗度无尽  54  金刚破魔  55  愿护世间  56  无忧禅定  57  无作惠善  58  十劫惠善  59  旃檀得香  60  金山觉意  61  无业素净  62  ...

    许云樵

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  • 论敦煌壁画中的无量寿经变

    373、375、381、283、287、57、209、322、329、386窟,在这些洞窟中,没有一个洞窟画有“乐舞”,请读者放心。   我常想:古人现在不能说话,否则他们会说今人“小瞧”了他们。当年...

    施萍婷

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  • Healing Deconstruction: Postmodern Thought in Buddhism and Christianity

    GlassJournal of Buddhist EthicsVol. 5 (1998) pp. 57-62 p. 58 Healing Deconstruction & On ...

    David Loy

    |english|buddha|buddhism|

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  • 为何要学习南传佛法

    继承人,由自己的业而生,是自己业的亲族,依自己的业支撑而活,不论我们造何种业,善的或恶的,我们必将去承担。”([增支部5.6.57])  我们修行要先了解佛法的法义,修行的次第以及修行的目的,修行目的...

    法增比丘

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  • 敦煌文书与唐史研究

    不远。“水部式”制作时间约在开元中,时东突厥毗伽汗国相当强大,唐船不停泊黄河北岸,恐为突厥所劫夺也。   唐代海运相当发达,有关唐代史籍,鲜有记载,“水部式”记述海运制度稍详。如文书57至66行记载...

    王永兴

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  • 记杨仁山居士族谱《弘农杨氏宗谱》

    皖南,人们的宗族观念很重。宗族由族人家庭组成,祠堂则是宗族存在的体现。如长芦村目前有57户人家、500余人,杨姓约占半数。半个世纪以前,该村几乎全为杨姓,人口自然也更少,可是,却有建于明代的总宗祠一座(...

    武延康

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  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    “现代禅网站”之“历史镜头”栏目,第57则:“‘中华信义神学院’院长俞继斌牧师、英国兰卡斯特大学宗教哲学博士王荣昌牧师、英国伦敦大学宗教社会学博士姚玉霜小姐,莅临现代禅展开进一步的‘佛耶对话’(...

    温金柯

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