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  • 冯焕珍:庐山慧远大师的法性思想探微(续)

    揭书。   [56] 自“反本求宗者”至“则神可冥”诸句亦见《沙门袒服论》,文字小异。(参:《大正藏》第52卷,第33页上~中。)   [57] 东晋·释慧远:《沙门不敬王者论》,《弘明集》卷五,...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法让人生更美好

    获得。 56 用今生的积德,去弥补前生的缺德。 57 宇宙人生的真相就是因果相续相,和了脱生死的方法。 58 愿众生早日觉悟,回归自性。 59 时时处处都发觉悟的念头,感化身边的人。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html
  • 敦煌话本探微

    的地狱与阎王》,《明清小说研究》总57期(2000年第3期)   叶庆炳:《短篇话本的常用布局》,《古典小说评论》(台北:幼狮文化事业公司,1985年5月初版)   杨秀清:《唐、宋敦煌地区的世俗...

    萧夙雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280148.html
  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    1986年第1期,第69~73页;尕藏加:《藏文文献中所见西域佛教之比较研究》,《敦煌学辑刊》1993年第2期,第50~57页;杨铭:《唐代吐蕃与西域诸族关系研究》,哈尔滨:黑龙江教育出版社,2005年。 ...

    杨富学 许娜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380765.html
  • 释智旭援佛解易思想研究

    ,1989年,《四库备要》第57册)。   宋?朱熹:《朱子本义》(天津:古籍书店,1986年)。   宋?朱熹:《四书章句集注》(山东:友谊书社,1989年)。   宋?朱熹(编):《近思录》...

    黄馨仪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325381218.html
  • 天台一心三观与三谛思想之研究(兼论藏、通、别教之三观三谛)

    入门》,鎌田茂雄着 转瑜 译,高雄县:佛光出版社,1991三版。   16《天台思想论集》(现代佛教学术丛刊57),张曼涛 主编,台北市:现代佛教学术丛刊,1979年1月初版。   17《天台哲学...

    曾荣贵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335381710.html
  • 试论佛教在广西久传不兴的原因

    同时也对外来的理论、思想文化体系产生了极大的排它性。这种封建专制主义的封闭性和排它性,就是佛教在广西难以兴盛盹主要原因之一。   Re:心月(2005-1-4 8:57:27)   (二)广西中...

    阮民恕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373285051.html
  • 台湾宗教及其对政坛的影响

    陶希圣等57人为辅导。该教以“继轩辕黄帝道统,恢复中国固有宗教”、“启发中华民族魂”为目的,以“尊天法祖”为信条;以“儒、墨、道三家同源”为理论基础,以“天人合一”为最高境界,以“光大民族文化,净化...

    林雄辉

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  • 扎什伦布寺学经制度的传承与现状

    杰尊曲吉坚参和克珠根敦洛桑师徒的五部经典注释论著为主。该学院共同修学的传承仍以宗喀巴三师弟和根敦珠的注释论著为主。正殿学院,自第一任法台上师白丹曲琼起,至堪欠洛桑索巴时,共产生了57任法台上师。该院五...

    桑德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021295233.html
  • 再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92

    (Harvard Journal of Asiatic Studies)》第25卷,1964~1965年,第62页注57,其中对TM 92中的bida bürün atuγai 有所讨论和翻译。 ...

    傅海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22045797080.html