找到相关内容6497篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • Zeamis conception of freedom

    1) freedom as necessary for morality, and (2) freedom as the opposite of causal determination. ...freedom." 13 Kant, who took freedom (in the cosmological sense) to mean "the power of beginning a state ...

    Nagatomo, Shigenori

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335372967.html
  • Zen and karman

    than Dogen, for example, emphatically denies that karmic hindrances are empty.(1) He ...consideration of the koan from The Gateless Gate known as "Hyakujo's Fox."(13) ...

    Louis Nordstrom

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340372975.html
  • Zen And Taoism Common And Uncommon Grounds

    unique forms that adduce similar contents ofexperience.(1) D. T. Suzuki tells us ...nature ofthings (p'ing teng(n), samataa).(13) Hui-neng captured thisundifferentiable realm when, in ...

    Kenneth Inada

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340972979.html
  • 宴坐寂不动,大千入毫发-唐人宴坐诗析论

    能出入有无,融摄虚实的各种时空变化,佛教「境界」说应有不小的贡献。近人黄景进、李淼等对唐人意境论得自佛家境界说之处已多所阐发(注1),但诗论而外,诗歌作品本身这种穿境取境的功夫具现,却乏人探讨。本文拟...」「行入」之意趣相合,而达摩二入四行之教实兼顿渐,以如来藏为主,其「壁观」之外息诸缘,凝心安住也是有名的入道方法(注13)。达摩禅即「藉教悟宗」之「楞伽禅」,从初祖到五祖,甚至到神秀做国师时皆自称楞伽...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    文献: 1、 《摩诃止观》卷 6,《大正藏》册46。 ...1997年7月。 13、 蓝日昌:《六朝判教论的发展与演变》,台北:文津出版社, 2003年4月...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    434-435;元魏慧觉等译《贤愚经》卷 12,  >,《大正藏》册 4,页 432-436;东晋瞿昙僧伽提婆译《中阿  含经》卷 13,, 说本经,《大正藏》册 1, 页  508-511。  注 5...,释道安,《大正藏》册50,页352-a。  注10 同07。  注11 《魏书》,卷84,,页1-2。  注12 《魏书》,卷114,,页30。  注13 同上,页9。  注14 同上,页...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html
  • 符秦时期的佛经翻译

    国纪历编实六十国载,华梵释种一十六人,合出经论传等一百六十四部九百一十四卷。”1唐道宣的《大唐内典录》记载如下:“前秦符氏传译僧八人,所出经传等四十部二百三十九卷。&rdquo...好华,每存瑩饰,文句减其繁长。安公赵郎之所深疾,穷校考定,務存典骨。既方俗不同,许其五失胡本,出此之外,毫不可差。”13看来,道安、赵政对经文的翻译,要求甚高。原由佛图罗刹翻译,因其汉文...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373509.html
  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    T01, no. 1, p. 61, b13-17)  [36] 如印顺法师说:“有情即有情识,故识为有情的特征。”《佛法概论》,台北:正闻,1994,页105。  [37] (T02, no. 99...哲学(Philosophy of Mind)与认知科学(Cognitive Science)[1]等学科的兴起,也说明心智问题的重要性;而心灵哲学中的意识研究,[2]更是其中重要的子题之一。  意识的...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
  • 东晋慧远法师《法性论》义学的还原

    远公所著〈法性论〉的原文已失传,年代亦不详(注1) 。只在梁慧皎所辑《高僧传.释慧远》保留了原论的一句话: 32页 至极以不变为性,得性...法」,可成万法。 如此由最早以「四大五根」为法性而再行化约,而至以俱游二法为至极不易之法性。 此进一步的观点于 391年的〈阿毗昙心序〉(注13)中即表现出来了: 心法之生必...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383673948.html
  • 洛阳伽蓝记零笺

    魏书肃宗纪及萧  宝夤  ------------------------------  (注 1)南平王名,「魏书」「道武七王传」及「萧宝夤传  」俱作「仲冏」,此当脱一「仲」字,「新校本魏  书校勘...」 (魍魉 )  ------------------------------  (注13) 此据王利器「风俗通义校注」所辑。明文书局。王  氏据「封氏闻见记」六、「事类赋」二五、「太平  御览」...

    叶国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385773968.html