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“八不”所否定的，都是当时对于佛说缘起的一些不正确的看法，从宗教的实践上说，这些是有害无益的分别，所以比喻之为戏论(即无意义的语言)。“八不”中主要的一对是“生灭”见。从缘起观点看，借助于因缘，乃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00401769588.html
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三国时代，魏文帝、明帝秉承曹操以来的禁教──「儒家 祠典以外」的禁教政策。文帝诏曰：「其敢设非祀之祭、巫祝 之言，皆以执左道论，着于令典。」明帝「诏诸郡国山川，不 在祠典者，勿祠」(注一二五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204070823.html
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Aparimitayus Sutra, also known as the Larger Sukhavativyuha; 2) The Buddha Speaks of Amitabha, i.e., the ...yourself in doing the ten good deeds;(注2)second, accept and practice the three ways to follow Buddhist ...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
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三、维摩经之研究者：此经于南宋未见其盛况，至南齐 则有九人，而以道辩、法安最着。 (一)道辩：姓田，范阳 (顺天) 人。天性疏朗，才术高 世，虽早耳聋，应对元魏之孝文帝，则无失帝旨，因而举美...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270893.html
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佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060673168.html
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http://www.fjdh.cn/Item/74152.aspx
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早晚抽出一段时间，先礼佛，接著诵金刚经，诵完经就打坐，至少三十分钟到一个小时。诵经的时候，如果有妄念，不要理它，继续诵。起先是有念慢慢地由有念归于无念，无念才是本心，譬如：打妄想、昏沉、感觉无聊...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065377761.html
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道坚法师慈悲开示
（中国佛网讯）重庆市华岩文教基金会组织的“5.12汶川大地震一周年送温暖活动”原本定于5月5号下午4：30到达北川擂鼓中学，因为部分人员走错道路、掉队等原因，直到晚...
佚名
|5.12汶川大地震送温暖活动北川擂鼓中学华岩文教基金会|
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上师 达真堪布 开示
|大圆满|加行|
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护法天神来历考--汉化的诸天
郑有为
（接上期）
第十一位：功德天，即吉祥天女。梵文Laksmi和svi的意译。音译为“罗乞什密”（吉祥）和“室利”（女）。出现甚早。“吠陀”系神...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261980070.html