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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(2

    七十三年苗栗县南庄乡员林村有一黄姓少女,重病送医后转长庚,当时她手脚僵硬陷入昏迷数日。检查为血糖过低。其父曾求救于符咒,我说用符咒只是抗拒于一时,无法化解冤债;就像欠债不还,反请警察来赶走债主一样没道...

    不详

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  • 当生命陷落时:与逆境共处智慧(2

      ■十二、长大(精华语摘)  自始至终,要想直观本心,发现真相,  从来就不是诚实与否的问题,  而是能否仁慈对待自己和尊重自己的洞见。  我的办公室挂了一幅日本书法卷轴,上面画着菩提达摩,另外还提...

    比丘尼佩玛·丘卓

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(2

    文殊菩萨   世间人歌颂母爱是伟大而无私的爱,是付出不求回报的爱,但这种爱心只限于自己的儿女,是以深厚感情为基础的爱。正是如此,世间常有因爱成害的非爱之爱--溺爱,所以爱需要理智。菩萨的慈悲,是真诚理...

    不详

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  • 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述(2

    第二部分   当代儒家代表人物还有谁   艾:……研究的问题,河南豫西这个地区,我想写一个地方史,明末到现在,也许后年会再来,就是长期来中国住,也希望有机会到豫西去看看。国外的资料我都已经搜集好了,美...

    梁漱溟

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  • 《中国禅宗通史》的方法论评析(2

    文明之博大深蕴精神。 [1] 所谓“哲学观念研究法”是指对于哲学原典的诠释与理解的活动,著重于观念的抽象推理本身,并要求对其 成立理据的探讨。参见拙著《反者道之动》<绪论>北京华文出版社。[2] 所谓...

    不详

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  • 十至十五世纪新疆宗教关系研究(2

    二、西辽政权(含屈出律时期)的宗教施政  西辽政权(含屈出律时期,下同)的宗教施政,在时间上分为两大时期,即耶律氏统治时期(一一三二~~一二一一)与蒙古乃蛮王屈出律统治时期(一二一一~~一二一八),在...

    不详

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  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用(2

    济群法师在厦门南普陀寺讲堂  1997年,济群法师在南普陀寺讲堂开设了题为《佛法对人生问题的解决》的专题讲座,并在讲座结束后,为信徒们答疑解难,本文根据现场录音整理。  问:佛法对是非善恶的判断是依何...

    济群法师

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(2

    第二十则 龙牙无西来意  举:龙牙山证空和尚问翠微禅师:如何是祖师西来意?微云:与我递禅杖来。牙递过禅杖与翠微,微接得便打。牙云:打即任打,要且无祖师西来意。牙又问临济:如何是祖师西来意?济云:与我取...

    胡兰成

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  • 一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一(2

    (续第二期)  并不是说非得把注意力集中在那些不常用的边缘资料上,因为我所说的“一般知识、思想与信仰”并不仅仅是指最下层的民间意识。毫无疑问,如家训、族规、劝善书、童蒙课本、宝卷等等无疑是极好的分析资...

    葛兆光

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(2

    第二部分、楔子  期盼和谐  在伦敦北部米得塞司大学里的演讲厅,本身并不怎么雄伟:看起来既窄小、又挤满了木制的座椅,一排一排地向高处摆去,只要谁随便动了一下就会嘎嘎作响。窗外是一片灰蒙蒙的英国天空,窗...

    杰仁波切

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