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喇嘛也有许多门类 小喇嘛进寺，第一件事是学习，学藏文字母，学藏文文法，学实用性很强的祈祷文，例如《喇嘛曲巴经》，引导僧人修身礼佛；《白度母经》，祈祷众生幸福平安。稍稍成年之后，他在经师的指导下，开...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312544166.html
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第四次（九月八日） 第四、抉择二谛谈俗谛 性相二宗俱谈空义，但性宗之谈系以遮为表，相宗之谈系即用显体。以遮为表故一切诸法自性皆无，即用显体故依他因缘宛然幻有，此两宗之大较也。 性宗之空，龙树...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313944210.html
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四 5月28日晨，中国佛教代表团全体成员在告别蓝毗尼、前往奇特湾(Chitwan)皇家野生动物保护区之前，到白尔瓦市南4公里的尼印边界小镇苏纳里作短暂参观。苏纳里是尼泊尔与印度商业和旅游的重要关口，...
凌海成
|佛学论文|因明|五明|
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说法在契机 问：曾记得 师父常常说要明鉴因果，要重视因果，人都是活在因果律的法则中，但在达摩血脉论中说：佛亦名法身。亦名本心。此心无形相、无因果、无今古，犹如虚空。弟子愚昧，恳请 师父开示，是否佛就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html
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综上所述，我们不难看出，关于我们自身之生命及宇宙万物万有的存在，世俗科学与宗教也好，佛门修行也罢，都遵循一个亘古不变的原理：‘实践才是检验真理的唯一标准。’我们真心希望人类在这方面会有著一种最为本质上...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
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[6] 指禅是一种神秘经验，境界或主义，只是文字上的方便权设。事实上，禅既不是经验，也不是境界，更不是主义。禅不是经验，因为经验是心物的分隔，是心物的脱离。在禅里面，事物即是“实在”，事物即是真理。禅...
刑光祖
|佛学论文|因明|五明|
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一四 佛法概论
‘佛法概论’这部书，曾为了他(在香港)的出版，我没有转移到重庆，而免了陷身大陆的灾难。也为了他的出版，为人密报“为共产党铺路”...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844315.html
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二 能大施──牺牲果
依菩提心，勇牺牲之行故，习之成熟，乃能大施。其说在佛华严经施藏：
佛子！何等为菩萨摩诃萨施藏？此菩萨行十种施：所谓分减施，竭尽施，内施，外施，内外施，一切施，过去...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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错，涅槃也是错的，两个错的东西放在一起根本不可能没有分别。 金刚乘的大师知道，众生无论你怎样教他们总落在一个极端上，举例来说男人和女人在一起，或者数学的1+1=2。我们举个例子较容易理解，譬如说1+1=2，这只是我们的想象，实际上没有一个叫做一个1在这边，另一个1在那边两个加起来叫做2，这只是一个更微细的迷信罢了。因为知道众生有很多染污的，所以金刚乘希望能够用一些跟他的习惯很相近的方法，为了让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一支 立两所以
▲事钞云“问曰、何不立一、及以三种。” 资持释云“言不一者欲显相须、故约互废以问。及以三者业疏作何不三合、谓有作俱无作二法同时、宜应更立一合...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|山律在家备览
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