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桂林普利放生组
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10261021123.html
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扎西班丹为首任法台(赤巴),该寺法台共延续23任。公元1464年,哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。寺内共有4个僧院(扎仓)、29个康村。康村是依僧徒来源地区划分的僧团单位,若干康村组成一个僧院。五世达赖喇嘛...下辖23个康村。
郭芒扎仓仅次于罗赛林扎仓,也分为经堂和佛殿两部分。经堂面积985平方米,其建筑格局、柱子排列均与罗赛林扎仓相同,共有102根柱子。佛展部分由三个拉康组成,即且巴拉康、敏主拉康、...
佚名
|晒佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08514623449.html
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。凤凰网华人佛教频道随团采访。
16日凤凰网华人佛教频道主编崔明晨发来消息:
17时23分,凤凰网华人佛教佛频道主编崔明晨从灾区发来短信息:“第八个孩子在罗汉寺用禅凳搭起的手术台上安全的...安排!佛教救援团在素全法师的带领下赶往山区,据素全法师介绍现在山区里的寺院严重缺水缺粮。在赶往山区寺院的路上,山体上常有滚石落下。”
“12时23分,德阳市区房屋完整,小店大都在营业,看不出大灾...
佚名
|禅凳|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09520524201.html
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角永康街23-27号安泰大厦二楼205室
法鼓山香港分会电话:28653110
共修大悲咒
逢星期五
19:30-21:00
众居士
香港赤柱马坑村
赤柱...个星期六
15:00-17:00
九龙荔枝角永康街23-27号安泰大厦二楼205室
法鼓山香港分会电话:28653110
诵佛说无量寿经
每月第一、三个星期...
佚名
|法会|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08295528629.html
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而深穷神化,(知解所以测物,故不足以穷神化)伏除情识而悟透本心。”[23] 又说:“即物而究其本性(犹云本体),穷理而要归一极,则荡然无相,寂然离系。不可分内外,不可说有无,寻思路绝,语言道断,此唯...中华书局1985年版。 [23] 《新唯识论》652页。中华书局1985年版。 [24] 同上书,550页。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12034938320.html
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味道應是物質,因為是無常故。(不遍)23白馬應是無常,因為是色和知二者之一故。(因不成)
【實習3】1色身應是色蘊,因為是堪為色故。(同意)2色身應是內物質,因為是色蘊故。(不遍)3香味應是物質,因為...,因為對「香味是不相應行」給出因不成的回答故。守方:同意。22味道應是物質,因為是無常故。守方:不遍。攻方:請舉例。守方:知覺。攻方:凡是無常,不都是物質,因為知覺是無常而不是物質故。守方:同意。23...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064838425.html
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,因為是無常故。(不遍) 23白馬應是無常,因為是色和知二者之一故。(因不成)
【實習3】 1色身應是色蘊,因為是堪為色故。(同意) 2色身應是內物質,因為是色蘊故。(不遍) 3香味應是...:不遍。 攻方:請舉例。 守方:知覺。 攻方:凡是無常,不都是物質,因為知覺是無常而不是物質故。 守方:同意。 23白馬應是無常,因為是色和知二者之一故。 守方:因不成。 攻方:白馬應...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065638434.html
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心與物應是有為法,因為是從因緣所生的法故。(同意)21香味應是無常,因為是不相應行故。(因不成)22味道應是物質,因為是無常故。(不遍)23白馬應是無常,因為是色和知二者之一故。(因不成)
【實習3】1...方:請舉例。守方:知覺。攻方:凡是無常,不都是物質,因為知覺是無常而不是物質故。守方:同意。23白馬應是無常,因為是色和知二者之一故。守方:因不成。攻方:白馬應不是色和知二者之一,因為對「白馬是色和知...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090638573.html
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属于蓝查体梵文陀罗尼。铭文约23万多字(231666字)。
关于梵文咒语,1981年和2001年,有关方面专家做过两次系统的鉴定研究,第一次是请中国佛教协会的梵文专家郭元兴鉴定并初步翻译了一百多种...,又经过钟体铸造工艺,一铸而成。23万多汉文梵字,字字整齐,行行分明,跃然钟壁之上,质朴、坚韧、深沉、工稳,体现出古朴、精美的书法艺术和雕刻艺术。钟上的汉字文本,相传为被明成祖誉为“我朝...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583538903.html
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#64029;進大悲諸度。斷於佛種。趣聲聞乘。行於外道邪見之逕。猶如老象溺在淤泥。為三摩地泥所沈沒。味定境界亦復如是。退轉一切諸佛法門。不得入於究竟之慧。是故菩薩捨而不證。近住而已。以(23)究竟慧入...行境,湼槃——不壞,法界性——常住。(21)決定性。(22)三義名。(23)答所覺義。(24)始覺悟。(25)終受用。(26)光量證地一。(27)廣大威德,仍與無功用相應。(28)通刹二。(29)現刹三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584938919.html