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于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊?.六祖坛经研究论集》(台北：大乘文化出版社，1976 年，初版，页 29～74)，页 50；而杨惠南先生也曾以“佛学的革命”标名其书(杨惠南《佛学的革命──六祖坛经》，...参见释圣严〈六祖坛经的思想〉，页 153。 [74] 引见《维摩诘所说经》卷中；《大正藏》册 14，页 548 下。 [75] 引见《维摩诘所说经》卷下；《大正藏》册 14，页 554 下。 ...
陈平坤
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、圣凯法师、法音法师支持，谨此致谢。 北京图书馆已更名为国家图书馆，因而所藏敦煌文书简称改为国敦。国敦3494(果74)、3495(张16号)、3496(宇19)、3497号(出29)可拼成完整的一...
张总
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人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。非徒欲其务记览、为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”（《朱文公文集》卷74“白鹿洞书院揭示”） [9] “孟子曰：人之所不学而能者，其良能也；所不...
楼宇烈
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轻蔑相宗，前举诸典，渐以散失。” (注73) (二)王肯堂“证义”自序又云：“唯识证义为何而作也？为慈恩之疏亡失无存，学唯识者伥伥乎莫知所从而作也。 ”又说：“吾犹冀古疏之万一复出云尔。”(注74)...堂序“唯识集解”。 续藏八一，三○二页下。 (注 72) 王肯堂“唯识证义”自序。 续藏八一，六四六页上。 (注 73) 续藏八一，二页下。 (注 74) 续藏八一，六四五页上。 (注 75...
圣严法师
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。[74] 此乃先指出无情说法，不论是就清净法性言，或就草木瓦石言，其实是无二无别的。又云： 若论说法，炽然常说，在今无间。《华严》之中：尘说、刹说、佛说、众生说，三世一切说。若论听受，十方齐...的有，是圣人三德之沾溉，而不是积极地自证之有。参牟宗三《佛性与般若》上册第四章《大涅槃经之佛性义》，台北市，台湾学生书局，1997、5。 [74] 宗晓《四明教行录》卷四，见《续》100、478c-...
吴聪敏
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策阿难问佛四事的是阿泥楼豆73；《金刚般若经旨赞》说是阿那律策阿难问佛四事74；《妙法莲华经玄赞》75、《大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》76、《御注金刚般若波罗蜜经宣演》77、《仁王经疏》78等都...
达照
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Foundations of Buddhism,Oxford University Press , 1998. 页74 走向平等的经学观----现代中国佛学研究的方法论反省 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况...为排拒他宗。欧阳与吕澄师徒属于第三类。他们先考证《起信论》为中国人所作，属于伪论，[72]再以自己信守之教理判定其立论之妄。[73]自然，“义根《起信》”的天台、贤首也不过“反窃于外魔”之说。[74]...
冯焕珍
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的心胸来拥抱世界 66 第三章 轮回与因果 70 第一节 人死并非如灯灭 70 第二节 鬼神等生命的存在 74 第三节 克隆绵羊与生命的产生 78 第四节 前生与后世 85 第五节 转世...
不详
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马太福音 26：69至74) 佛因为彼得只是一个单纯的渔夫，对于能增长守戒力量的禅修一无所知，难怪他很快就违背了诫条。没有定力的人们就和他一样，随时都有犯戒的危险。 佛四本福音书中提的教诫都是...
陈健民
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事相如摆供设坛等，然后才学灌顶实修。
为了保证学习，学院有一整套组织制度，如扎仓、康村【70】、米村【71】等。各大小学院中均设堪布【72】作为主持，格贵【73】维持戒律秩序，翁则【74】...即是教学的主持人。【73】格贵：掌堂师，维持寺庙循序的僧人。【74】翁则：领诵师，僧人念经的带头人。【75】格更：老师，具体教授僧徒学经的教员。【76】最终的真实：即本真，藏传佛教各派各安名不同，如...
刘立千
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