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  • 从有部譬喻师发展到经部譬喻师之思想流变（2）

    问题，参考《唯识学探源》，pp.146-148；《说一切有部为主的论书与论师之研究》，pp.259，374。　　[25] 参考《印度佛教思想史》，pp.74-75，210。　　[26] 业果安放在心法...印度佛教思想史》，p.252）　　[45] 大众、分别说部心性本净的思想，和说转部“异生位中亦有圣法”，都是未来真常大我的源流。（参考《印度佛教思想史》，pp.74-75，70，175）　　[46] ...

    释悟殷

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  • 天台龍象　台灣高僧──斌宗法師(1911～1958)的生平與思想

    中是頓教相非頓教部。「放光說咒屬秘密部，阿難悟大，登伽證小是不定教，於化法四教中，正呵藏教，傍呵通別，獨明圓教也。固知此經乃大乘生酥毒發為教相（生酥毒發同醒醐）」(註74) 　　由於篇幅和時間的限制...( 註 73) 同 ( 註 67) 頁 31 ～ 32。 ( 註 74) 《楞嚴義燈》頁 8 ～ 9。 ...

    尹章義

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  • 佛祖统纪中的本□观

    “尔缘此故，兴在吾法”（《大正藏》， 页 74a ） 而《妙法华》则译为：“我以方便， 引导汝故，生 我法中”...

    蒋义斌

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  • 舍利弗在《维摩经》中的性格与角色

    1027上。(注15)M74,M.i.501(《中部．长爪经》)，相当于《杂》969，大正2 ，页249上。(注16)A.10.67/68,A.v.122f.(注17)S22.85,S.ii....

    林昭益

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  • 《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究

    74。　　注12 大正藏四三册，页229。　　注13 《入中论》，月称著，法尊译，新文丰出版社，民国七十三年　　元月，卷三，页29。　　注14 伊滕瑞睿收　　于平川彰纪念论集----《佛教思想?...

    曹志成

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  • 《大般涅槃经》的佛性论（3）

    ”，此“空”是落于一 ────────────── (注101)《大正藏》卷 12，页 523 中。 74...

    不详

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  • 净土宗判教史略要（2）

    胜人也。’[74]蕅益大师言：‘无论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟。五逆十恶，皆名善也。’[75]　　3.但持名号 径登不退　　由于他宗的渗入，自力修行的观念杂入净土，故不明...[81][83]《弥陀要解》蕅益大师著　　[5][17][19][21][22][23][24][28][29][30][32][33][37][40][41][42][43][74][99][101...

    不详

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  • 菩萨戒本羯磨校勘说明

    世界中某名菩萨某菩萨所正受菩萨所受净戒。一切于此受戒菩萨如子如弟生亲善意眷念怜愍。由佛菩萨眷念怜愍令是菩萨希求善法倍复增长无有退减。如是名为受菩萨戒启白请证。［74］若诸菩萨住戒律仪有其四种他胜处法。...72］藏本此下作长句读云．是过未现菩萨所具学处律仪者是过未现菩萨所学．汝是从我受此戒否．　　［73］藏本此段文云此是法尔如是受戒羯磨已云云胜子疏云。法尔者．正受律仪殊胜及诸佛菩萨愿性殊胜故．　　［74...

    不详

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  • 《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

    　9 ）。拙文所用的梵文部份即是采用该研究会之校订　　本［No.8-PP（72）～（74)]　　(注7) 比丘接受施主供养后，经常随后为信徒说法。这种场　　合常出现于经律中。世尊即是针对这种状况而说《...

    释惠敏

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  • 六度集研究

    六度集》第41章合，阙偈颂，丽本未注出处，宋、元、明三本标：“出普明王经。”74此经翻译的风格，和康僧会近似。体裁上，以“闻如是，一时”的句型起头，但结尾符合六度集的格式。如果从“昔者菩萨为大国王”读...康氏在译出《六度集》之余，采取流通中的《义足经》之《镜面王经》，加以增添，而后编入《六度集》内。　　(七)禅度无极章　　现传本《禅度无极章》包含九个段落，标号自74至82，其中第74章以“禅度无极者云何”...

    释天常

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