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152。 又见《阿育王传》卷 1，《大正藏》卷50，经2042，页 100下 ～101上。 又根据周祥光《印度通史》，大乘精舍印行，页74︰“阿育王 有兄弟101...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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：97a, 111c, 177c, 121a. “意止”和“念处”混用。“意止”见下列各页：91b, 173a, 255b。“念处”见下列各页：62c, 62b, 66c, 74b, ...
周伯戡
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活动。因为有此文献的记载，敦煌研究所将目前敦煌保存最早的石窟如，268窟、275窟及272窟，定为敦煌“第一期”开凿的北凉石窟。[74] 蒙逊在敦煌开窟的时间，一定是在攻克敦煌之后或昙无谶已入凉州...
古正美
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《敦博本坛经》加以详细校勘和增补，更出版之而为《新本坛经》。仕邦读毕《新本坛经》全书（在页3～74），发现它同样无慧能依附猎人附伍的记载，自然同样无暗放网中鸟兽和吃肉边菜的描述了。 那么依附猎人之说...
曹仕邦
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未知有传承理论。透过传统典籍与敦煌文献而被认识。 早期禅宗： 弘忍（601～74），神秀（606?～706） 大约600～900年 慧能（638～713），神会（684～758） 指标年代：780 ...
马克瑞
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等皆如梦如幻，虚妄不实。我说佛道如幻如梦，我说涅槃亦如幻如梦。若当有法胜于涅槃者，我说亦复如幻如梦。何以故，……是幻梦、涅槃不二不别。[74] 佛法、涅槃（破除无明，息灭烦恼后所证得之精神境界），均...大正藏》册8，页123下。 [73] 《摩诃般若波罗蜜经》卷8，《大正藏》册8，页276上。 [74] 《摩诃般若波罗蜜经》卷8，《大正藏》册8，页276中。 [75] 《放光般若经...
刘贵杰
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类，且血脉相通，无一不该，举动皆集，……法界观具谈理事，…….佛及众生俱平等，故苟或不知其旨，妄有谈论，致令触（浊）净不分，譊讹不辨，偏正滞于回互，体用混于自然，谓之一法不明。[74] “偏正”滞于...73] 《宗门十规论》，第五。[74] 《宗门十规论》，第五。[75] 至于禅宗各家的宗风，参见《人天眼目》。[76] 《宗门十规论》，第七。[77] 《五灯会元》卷7，〈玄沙师备禅师传〉，页394。[...
蒋义斌
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什么不著，师曰：无汝止泊处(页二二九中—下)。 因此陈援庵先生指出这是真正的记言体(注74)。 然而传灯录何以主要记载僧俗所讲的禅机而少记他们的行事？管见以为大抵缘于禅宗既然不看重读诵经论，只看重...
曹仕邦
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参《概论》页九八～九九。 (注 73) “会元”就是“合一”的意思。 (注 74) 参《概论》页九二。 (注 75) 新文丰公司出版，台北，民六十七年。 (注 76) 《宝林传》页一一九一上～...
不详
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树枝，脚不踏树，手不攀枝，树下忽有人问：‘如何是祖师西来意？’不对他则违他所问；若对他又丧身失命；当恁么时，作么生始得？”(注74)不答不行，答又不行，总之，使你有一突破重重危机的压迫感不可，在这压迫...
张曼涛
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