-
足下。引火焚化。放鞭爆。 (28) 05:22′32″—05:23′00″ 助表等候赦书牒放置后,直白云:“不速而疾。……” (29) 05:23′01″—05:23′41″ 正表接梵白云:“我...“皈依佛。皈依法。皈依僧。……。”(念白完后促钹) (32) 05:25′09″—05:25′16″ 木鱼一声后,直白。正表直白:“上来告赦圆满。大众一心念佛。以助天行。” (33) 05:25...
陈华丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561968440.html
-
主教。 本港约有天主教徒229700人,约占全港人口4%。圣职人员计有司铎327名、修士67名和修女529名。全港共有57个堂区和32个弥撒中心。大部分教堂均用华语举行弥撒圣祭和其他宗教活动,只有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585668553.html
-
台湾所辖的寺院或布教所数量, 也居日本来台各宗之冠。其中,净土真宗本愿寺派所辖更是多达 63 座道 场,远为其他各宗各派所不及。真宗大谷派所辖也有 26 座道场,居第三 位(第二位是净土宗,辖 32 ...
迦陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592668581.html
-
事实上,西藏绝大多数的藏族人都信奉佛教,他们在家里供佛和举行宗教仪式。 每天,大昭寺和布达拉宫这样的宗教圣地前都有络绎不绝的人转经或者磕长头。 佛教已经渗入西藏人生活的各个方面。 32岁的次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024268713.html
-
》刊成后,次年刷印了100部,颁赐京内外寺院。自乾隆二十七年至清末的150年间,又陆续刷印过32部。 《龙藏》的第二次大规模刷印是1932年,南京中山陵筹建藏经楼,发起请印《龙藏》。全国各名山大...
董少东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301669226.html
-
。出土了玄奘法师监造的金刚座、佛足印、部分佛像,洞龛石刻、手植的娑罗树较完好地保存下来,原玉华宫之“正宫”、“东宫”、“西宫”遗址至今明显可见。周围32平方公里的森林植被如今是秦岭以北植被保护最完好的...
段启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394369560.html
-
一相 其实无有异 31 诸佛及菩萨 能利益一切 般若为之母 能出生养育 32 佛为众生父 般若能生佛 是则为一切 众生之袓父 33 般若为一法 佛说种种名 随诸众生...净心常一 如是尊妙人 则能见般若 31 虚空无染着 不尽亦不灭 若能如是观 是则得见佛 32 若是法观佛 般若及涅盘 是【三】则一相 其实无有 异 33 诸佛...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html
-
1980, 63f.)。 (注 6) 《摄论(世)》(H) (大31, 339a2f.)「此住现前分明 见故,彼忆识所见暗昧,此现前住所见分明」。 (注 7) 大32, 413c19ff., Vism 125, 18ff., 可参考佐藤 密雄(1973 , 945f.)。 (注 8) 大32, 414c29ff., Vim(E) p.78。 23 页 (image) 义相义;如自见面...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212670853.html
-
』。
清
蒙顶『仙茶』演变为皇室祭祀太庙之物,『皇茶园』外所产茶叶,开始列为正贡,副贡和陪贡。
李时珍《本草纲目》记『真茶性泠,唯雅州蒙山出者温而主祛疾。』 德宗光绪 32 年( ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451171626.html
-
陈彬藩。《中国茶文化经典》第32页,光明日报出版社,1999年8月第一版。 [7]陈彬藩。《中国茶文化经典》第70页,光明日报出版社,1999年8月第一版。 [8]陈香白。《论中国茶道的义理与核心》...
李 婧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453771651.html