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知识之严重断裂的关系。”（注：詹姆斯?费伦著、陈永国译：《作为修辞的叙事》，北京大学出版社2002年版，第63页。）以此审视《唐太宗入冥记》，其情节张力是来自如下两个方面： 一、从故事情节层面来看，...
王昊
|佛学论文|因明|五明|
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接草量天。”在无名氏《二郎神醉射锁魔镜》里，他也自谓：“喜来折草量天地/怒后担山赶太阳/我是那五十四州都土地/三千里外总城隍。”而《西游记》第33、46、63、67等回，或由悟空自叙，或由他人介绍，悟空...
钟 扬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591358440.html
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11] 参见黄布凡教授《藏缅语的“马”与古汉语的“”》，中央民族学院学报1989年第2期，页67。 [12] 同上，页63-64。 [13] 关于gesar一词的语源，目前还没有一个确定的说法...
谢继胜
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中唐时期法华经变壁画山水论析 61 一、中唐时期法华经变承变概述 63 二、中唐时期法华经变壁画山水论析 64 第二节 中唐时期维摩诘经变壁画山水论析 67 一、中唐时期维摩诘经变承变概述 ...
杨馥翠
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叙述 62 一、史传变文环境的呈现方式 63 二、史传变文的环境类型 67 第三章 建构史传变文叙事批评之模式 71 第一节 叙事理论简述 71 一、叙事学之先导－－语言学概述 72 二、...
卓翠銮
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版，第3页。 [29]海德格尔：《面向思的事情》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆1996年8月第1版，第63页。 [30]《孟子》。 [31]《帛书要》。 [32]马克斯·韦泊：《儒教与道教》，...
鞠 曦
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一切有部，故部者原实仅意见之纷歧。其於戒律意见之不同自亦有行为之不同，然所谓十八部者究属同一僧伽，分部固非破僧也。《印度哲学史略》，《全集》卷3，页63。 至于分部的原由，汤氏认为关键在于对教理有...
屈大成
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三上。 ［21］译自《贤者喜宴》（藏文版），民族出版社1986年版，第1011页，第20行。 ［22］见《明皇宗实录》卷62，页四下。 ［23］见《明太宗实录》卷63，页三上。 ［24］见《...
周润年
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萨班东行的一种心态。面对强大的蒙元军队的威胁，萨班显得从容不迫，镇静自若，无疑佛教的内在修为使他信心百倍，充满教化一方的使命感、慈悲和怜悯心使这位63岁的老人，不惧长途跋涉，不惧到处征杀的军队，反过来他...
才让
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主神并更改庙名62 五、行医济世，治疗病症63 第四章 台南市建庙传说之分析67 第一节 区域特性与建庙传说之影响67 一、城内区域70 二、环城区域71 三、沿海区域72 第二节 台南市...
蔡婉婷
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