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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    佛典意义的决定 57  一、释迦说法内容的意义 57  二、“经典”与“诠释经典的著作”内容的意义 60  三、佛教谛理的开放性 61  第三节、结前启后 63  第参章、建构“以观诠教”的诠释原则(...

    王兴焕

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  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    、48、77、92、117、118号窟;  发展期(4世纪中-5世纪末):7、13、32、38、63、76、83、84、114、171、172号窟;  繁盛期(6世纪-7世纪):8、14、34、60、...

    乔晴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155455243.html
  • 越南《李一陈诗文》与佛教文化

    诗文作品)中所收录的作者和作品的简单统计来看,在不包括10位无名氏作者(无法鉴别身份)在内的共63位作者中竟有36位是出身僧侣。可以说,“李朝是佛教最兴盛的时期,在文学上僧侣的作用反映了他们的社会地位...

    赵玉兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534355432.html
  • 台湾解严后佛学院所崛起原因初探

    174 1994 49 26 20 63 25 183 1995 75 20 11 39 22 167...

    何绵山

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    84。  从天台圆教之建立试论圆教止观的实践〉,《2001年两岸禅学研讨会论文集》,台中:慈光禅学研究所 中华禅净协会,2001年10月,页63-115。  释惠空〈《摩诃止观》的道次第思想〉,《...

    赵东明

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  • 百丈清规再检讨

    》,1998年3期,10页。  [19] 《出三藏记集》卷11,412页,中华书局,1995年11月。  [20] 慧义《答范泰等书》,《全宋文》卷63。  [21] 范泰《论沙门踞食表》,《全宋文》...

    不详

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  • 西夏文物精粹举偶

    ,人物形态各异,表现了西夏时期高超的绘画艺术风格。  国家图书馆藏西夏文佛经《现在贤劫千佛名经》卷首有板画《西夏译经图》,高、宽各27厘米,图中刻僧俗人物25身,有西夏文题款12条计63字,记图中主要...

    史金波

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  • 敦煌“藏经洞”封闭年代一说

    法)伯希和著,耿昇、唐健宾译,甘肃人民出版社,1993年,第63页)。这两条极为重要的供养人题记资料,引起了贺世哲先生的高度重视,贺先生根据这一资料断定130窟表层壁画为曹宗寿当权时所修,重画时间当在...

    沙武田

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    幢系赵氏涵墓幢,墓主赵氏生于宋淳腄九年(公元1249年),卒于元大德八年(公元1304年),终年63岁。《造幢记》说:“其先或仕居城,或隐在外。其祖曰白,其父曰宽,即富而之布平。”布平即今普坪。赵涵终年,是元...

    张锡禄

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  • 敦煌曲子词整理研究的百年历程

    首;卷3为“杂曲?普通联章”,收录作品63组399首;卷4为“杂曲?重句联章”,收录作品19组163首;卷5为“杂曲?定格联章”,收录作品32套313首;卷6为“杂曲?长篇定格联章”,收录作品1套...

    刘尊明

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