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  • 阿含經中的涅槃義

    来证明:  “如取涅槃者,如水灭于火。”(长阿含,大1-63a) (按长部相对章句无涅槃一词)  “身坏命终寿命已讫,彼所觉一切灭息止,知至冷也。比丘,譬如燃灯因油因炷。彼若无人更增益油,亦不续炷,是...

    王開

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  • 江东佛典翻译

    佛典经录及高僧传以及现在的一些佛教史料等都是交口一致的。均认定为63人。但实际上并没有那么多,象僧璩、玄颖、僧枯、宝唱、明徽、慧皎等六人就不船作为译人计算在内。因为他们在佛教活动中没有翻译佛典,仅仅是...

    任林豪

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  • 生活勤奋人和

    动起来帮助对方的需要,是“谈判”的筹码。   63.海军要与恶浪搏斗;陆军要在沙场奋战;空军要冒飞弹袭击;装甲要抵猛烈炮火;联动要能后方供输;全面要有心理武装。   64.不愁物质的匮乏,但做心灵的...

    星云大师

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    420  叶卡捷琳娜 471  目犍连子帝须 35、48  处林 532  处英 539  处光 373  处寂 313  白延 62、63、64  白隐慧鹤 566  白河天皇 545  白马仁增 ...

    任继愈

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  • 慈宗历史大事年表

    建六年 北周武帝废佛,毁灭经像,勒令僧尼还俗。  西元575年 陈太建七年 九月,智者隐栖天台山。  西元577年 陈太建九年 慧思寂(年63)。北周灭北齐,废佛。慧远在内殿与帝力争。道积入终南山恒修...

    不详

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  • 体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义

    体验、超越与境界——儒、道、禅美育思想及其当代意义  杨存昌,岳永洁  [济南]山东教育学院学报,2004年第2期  60-63,74页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】杨存昌/岳永洁,山东师范大学文学院,山东 济南 250014  杨存昌(1963—...

    杨存昌,岳永洁

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  • 风马再考

    klung-gtsang-po的古称。  [11] 参见黄布凡教授《藏缅语的“马”与古汉语“”》,中央民族学院学报1989年第2期,页67。  [12] 同上,页63-64。  [13] 关于gesar一词的...

    不详

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  • 识自本心

    识自本心  陈延进博士  《无尽灯》63 / 1974 春季  (一)前言  (二)心有四种  (三)阿赖耶识  (四)觉的心  (五)不觉的心  (六)心生灭因缘  (七)无明起染心  (八)如来藏心  (九)真如心  (十)真如用  (十一)结论  (一)前言  黄梅五祖宏忍大师说过:「无上菩提,须得言下自本心,见自本性,不生不灭,於一切时中,念念自见,万法无常。」又对六祖惠能说:「不本心,...

    陈延进博士

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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    不详。北图藏6号:(一)生9号,首尾均残,存63行。(二)河99号,首残尾全,存614行。(三)始78号,首尾皆残,存50行。(四)服91号,首尾均残,存45行。(五)潜43号,首尾皆残,存73行。上...

    方广锠,许培铃

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  • 佛教伦理中国化的方式与特色

    佛教伦理中国化的方式与特色   方立天   [北京]哲学研究,1996年第6期   58-63页   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】方立天 中国人民大学哲学系博士研究生导师   ------------------------------...

    方立天

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