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  • 供灯之功德[索达吉堪布 讲]

    的。有些人说:“我现在63岁了,1亿遍肯定念不完。”不能这么想,你临死之前发了这个愿的话,也能得到这种功德。同样,供灯也是如此,智者听后会生起欢喜心,而无有信心的愚者人,则会不...

    索达吉堪布讲授

    供灯|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12421519517.html
  • 龙猛菩萨亲友书讲记(八)

    叫阿曼的老妇女,她63岁了,她丈夫55岁。他们俩一起看世界旅游小姐电视大赛时,她丈夫忍不住对电视中的美女评头论足一番,结果惹恼了善妒的老妻,遭到她一顿拳打脚踢,还被硬生生将耳朵扯下了一块,伤口鲜血直流...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12361536863.html
  • 世界逻辑元研究

      关键词: 逻辑 元研究   一、元研究的典范  张家龙主编《逻辑学思想史》2004年由湖南教育出版社出版。作为该书审稿人、热心读者和教学应用者,我深感其最大特点和优长,是在世界逻辑史上,首次以63万字大篇幅,以现代逻辑为工具,以世界三大逻辑传统理论为对象,进行第二层次元研究,是世界逻辑元研究开山辟路、...

    孙中原

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533738268.html
  • 章太炎的因明研究及其得失

    63,71,72.  [3]张忠义.论“喻”在新因明中的作用[J].自然辩证法研究,2004,(1):108.   [5]章太炎.章太炎文选[C].上海远东出版社,1996.7.第1版,16.   [...

    章长炳 孙旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540638312.html
  • 关于大英百科全书 “印度逻辑”辞条的商榷

    英文本,第11卷,第63页. [2] 彭漪涟,马钦荣:逻辑学大辞典,上海辞书出版社,2004年,第238页. [3] 张忠义,季冠芳:《试谈中国名辩学的变项与常项》,《哲学与文化》,...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094438614.html
  • 敦煌报废写本《因明论三十三过》简介

    出许多的“兑”字,写在第63行中间。2  (二)录文及校勘  [校勘说明:本录文按内容标点、分行、分段,原卷中注释类的小字用括号标出;而属于正文的小字则按正文格式录出。文中阙字以“[]”补出,错别字以...

    马德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110638716.html
  • 藏传因明学发展概况

    著   61、庸愚所入辨析论 胜敌著   62、辨析论 解脱生藏著   63、结构合理论 宝金刚著  ??与??·帙内:   64、摄真实义颂 静命(有译寂护)著   65、摄真实义释难 噶玛纳希纳著...

    杨化群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111038720.html
  • 伪满期间日本佛教在中国东北扮演的角色

    曹洞宗              29           37真宗本愿寺派           30           63真宗大谷派            29           56真宗兴正...

    何劲松

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  • 法门寺佛教文化研究综述

    1。  (23)、(25)《法门寺文化研究·考古卷》第63-83页。  (29)《论文选集》第133页。  (31)李斌城《论唐人对法门寺佛指骨的崇敬》见《论文选集》。  (32)杨维中《法门寺佛骨...

    梁子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html
  • 內觀禪修的探討

    44)  7.在行禪和坐禪時,如果沒有正念和智慧伴隨並保護我們的心,那麼,我們所做的與一般人平常的行和坐就沒有差別了。(頁63)  以上幾家以入出息念作為訓練專注的工具,使心寧靜而後觀察自身的感受、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324540229.html