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  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    《闽南佛学院学报》1990年第2期第36~37页  [4] 《哲学研究》1993年第5期  [5] 《从心性学说看荀子思想的学派归属》(《哲学研究》1998年第10期第60页)  [6] 同上第63...

    恒毓

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    HaydenWhite):《后现代历史叙事学》,中国社会科学出版社,2003年,第63—64页。  [17] Barbara Tuchman,PracticingHistory:...

    江 泓

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  • 中国宗教的三色市场

    Perspective[J]Sociologyof Religion ,2002,63,(4):427-454.   [3]罗德尼。斯达克,罗杰尔。芬克。信仰的法则:解释宗教之人的方面[M].北京:中国人民大学...

    杨凤岗

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    临安 私人相赠 鲁公为相时 《咸淳临安志》卷80   62、会稽 刊印 《嘉泰会稽志》卷7   63、黎阳 刊印、赏赐 《宋史?王宾传》   64、长安香城寺 《类编长安志》卷5   作者:曹...

    曹刚华

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  • 论章太炎佛学思想在亥革命中的作用

    进化论的学说以外,也吸取了佛学中一些积极的思想。他的无神论思想虽在《NFD63书》中早有反映。但是,他在1906年发表于《民报》上的《无神论》一文,乃是大家一致公认的一篇批判宗教神学、闪耀着唯物主义...

    高振农

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  • 梁漱溟的佛学思想

    概论》,第63页)“哲学之本性为从无可知中向知之方面开展,而由上观察佛法虽亦从亡知处(禅)不妨予人以知,而所事实在亡知而不在知”。他的结论是:“盖佛本不以哲学为事也...

    高振农

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  • 吠檀多哲学与佛教

    1973年,第104—189页。   (20) 《五句义论》(Madras:政府东方寓本图书馆,1958年,第62页、第63页。)在莲足和天自在二师的作品里,我们也发现一些攻击佛教的章句。但是,在...

    [日]前田专学/文 巫白慧/译

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  • 唐宋间云南汉地佛教及其与巴蜀佛教文化的关系

    胜温绘《梵像卷》第63—67开为释迦牟尼佛会图。图中佛踞狮子座,作说法印。佛的左右分别为文殊和普贤菩萨。而华严宗根据《华严经》,以大毗卢遮那佛(释迦牟尼佛)为中心,以文殊、普贤为胁侍构成的华严佛会,正...

    侯 冲

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

    。  虞伯乐,1996,《试析宗教组织─魅力领袖与组织科层化》。《思与言》,34(2)︰109-136。  翟本瑞,1996,《人间佛教与现代化:韦伯论旨的重估》,收录于《逢甲学报》30(1)期︰63...

    郑丹琳

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    流传和特点--慧皎、道宣所着‘习禅篇」研究》,《华冈佛学学报》第7期,台北:中华学术院佛学研究所,1984年9月,页63-99。   冉云华着,《禅宗‘见性」思想的发展与定型》,《中华佛学学报》第8期,...

    莫中伟

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