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  • 龙树菩萨亲友书讲记（十九）

    旁敲侧击、巧取讹索、赠微博厚。详见《入行论讲记》第五册。 思考题 76、我们什么时候才能获得七觉支？什么叫做七觉支？与七轮宝如何一一对应？我们凡夫人有必要修持这七种觉支吗？为什么？ 77、智慧...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304637714.html

  • 真现实论（一）

    也。次医明，则一药学也。次工巧明，则算学及人间实际应用诸学皆是──若农、工、政、法等，观华严经善财所闻自在主说可知──。西域记谓印度开蒙诱进，先遵循十二章；七岁之后，渐授五　［P76］　明大论，一曰...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521338169.html

  • 龙树《回诤论》中“量”之理论的研究

    。　　此处，所谓“化人”是指人造的人（注76），　类似中国古代高僧所说的“机关木人”；而“幻人”则是指魔术师所变化出来的人。这两种人自然都是不真实的（人），亦即是“空”的（人）。但是，这两种“空”的人...引见《大正藏》卷32，页18，上—中。　　（注76）梵文乃由动词字根（用神通制造）的变化语。　　（注77）在英译中，乙化人和乙幻人分别由甲化人和甲幻人自己的幻化能力所制造出来。这样一来，就更富趣味性了。...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    相应(注 75)。　　此处，所谓「化人」（nirmitaka）是指人造的人（ar-tificially created person）(注76)， 类似中国古代高僧所说的「机关木人」；而「幻人」（...　(注75)《回诤论》；引见《大正藏》卷32，页18，上－中。　　(注76)artificially created person 是 K. Bhattacharya的翻译；参见，The ...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    categorical associations）概念也写道：“它涉及构成物质世界的神秘相应（mysterious correspondences），包括使吾人回应季候变化以及万物变化的神秘联系。”76 南宋以后...University Press, 1983）, p. 124.　　76 同注5，p. 280.　　385 　　77 Stephen Owen, Traditional Chinese Poetry and ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html

  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    　　南都学坛 　　1996/01 　　76 　　顺真 　　《萨迦格言》与佛教因明 　　西藏大学学报（汉文版） 　　1996/01 　　77 　　刘培育 　　玄奘在中国逻辑史上的贡献 　　湖北大学学报（...

    刘邦凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html

  • 中国传统思维方式的一大缺陷── 从中西方逻辑比较谈起

    而科学方法和科学精神的教育却十分缺乏。1999年3月10日江苏电视台讲到中国科技协会的一份调查，说我国76％的人缺乏基本科技素养，许多人连“计算机软件”这一名词也不知道，具有科技素养的只占人口的3.5...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111738729.html

  • 澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例

    10月，頁1-76）、釋聖嚴：，（《中華佛學學報》第一期，台北：中華佛學研究所，1987年3月，頁1-41）等。這些研究論文或從天台思想、或從淨土思想、或從禪宗思想、或從儒典注解等不同的角度來探索...

    周玟觀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582738892.html

  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    社会科学》（维吾尔文版）1985年第1期，第74～76页。）。　　1912年，橘瑞超刊布了他于吐鲁番发现的回鹘文《观无量寿经》写本（注：橘瑞超《二乐丛书》第1号，第21～41页。）。不久，羽田亨撰文对其重新...学报》1981年第1期，第47～56、76页。）、《哈密本回鹘文〈弥勒三弥底经〉第二卷研究》（注：文载《民族语文研究论文集》，西宁：青海民族出版社，1982年，第673～704页。）、《哈密本回鹘文〈...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594238983.html

  • 佛法與科學之比較(上)

    讀了佛法與科學的瞎三話四」裏全有過了，（參看本冊67面至76面）而且已被我駁得體無完膚了。（參看本冊77面至92面）胡先生熟視無睹，跳來跳去還沒有跳出管義慈的圈子。哎呀！大名鼎鼎的胡先生啊！你何至於教...

    王季同居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002639029.html
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