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］《大正藏》55，頁76中。 17［39］《大正藏》50，頁437上～439下。 18［40］見梁啟超，前揭文。 19［41］《大正藏》50，頁459中。 20［42］《大正藏》50，頁724...
汪娟
|佛学论文|因明|五明|
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1990年，76～81页。印顺法师认为：‘从“忍师弟子取所传闻”而论，传为慧可所说的，倒可能是弘忍所说；再由弘忍后人，扩充改变而成。这部《修心要论》，代表东山法门下观心的一流。’见79页。据此，我们仍将《...
宗 舜、文正义
|佛学论文|因明|五明|
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76岁 在友人R.H.布莱苏的协助下，英文杂志《文化的东方》在松冈文库创刊。12月，任大谷大学教学研究所顾问。
1947年（昭和22） 77岁 为纪念喜寿（77大寿），《佛教的大意》出版。
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邢东风
佛学论文|因明|五明
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中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 76． 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。 77． 心生种种法生，心灭种种法灭。 78． 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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［37］《大正藏》55，页73上。
［38］《大正藏》55，页76中。
［39］《大正藏》50，页437上～439下。
［40］见梁启超，前揭文。
［41］《大正藏》...
汪娟
佛学论文|因明|五明
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76 页 见於空及不空」， 故此中「者」字，非是人也，是牒 词。 此中言「见」、非约修见，但明性见，本有智性 ，能了空义及不空故，若无本智，...
释恒清
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，他问的，是他自己的问题。他说：「由前之说，则有生，皆无待而自足。由後之说，则有生将外藉而凭虚」(注76)。然後他自注说:「如吾之生，若非自有，而藉外界独存之大生偶尔分贼者，则吾生直等於石火之瞥已耳。...(注70)同上。 (注71)同上，P.2。 (注72)同上。 (注73)同上。 (注74)同上。 (注75)同上。 (注76)同上。 (注77)同上。 (注78)原注：易日富有之谓大业...
江灿腾
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預流」果。關於見道位與四果，參見前註59。 [76] 有關法寶就「增壽」和「變易生死」問題對法相宗所作批評，參閱寺井良宣，〈法寶?唯識思想批判?考察──變易生死?二乘作佛?問題?中心?〉，《佛教學...
廖明活
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皇室的漢化風采，統合了五世紀以來中原最流行的佛教題材，是六世紀前期最具魅力的造像碑之一。 p. 76 關鍵詞： 1.麥積山石窟 2.佛傳碑 3.印度古石雕 4.犍陀羅藝術 5.北魏佛教造像...
陳清香
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一种革命。”[5](P76)任何生物都把自己的生存当作最高的目的，这是生命世界的准则，而佛教的慈悲在强调对自身生命的本能的保护的同时，更强调对他人、他物给予关怀和帮助，甚至放弃自己的权利，...
张怀承、任俊华
佛学论文|因明|五明
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