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  • 敦煌佛教靈應故事綜論

    3257、S。4487、P。2099、P。2203、北1426（玉字55）、北1424（海字69）、S。4155；殘缺無首尾題的有：S。462、S。6035、北1364（列字55）、北1367（生字...

    鄭阿財

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  • 初唐阎罗图像及刻经——以《齐士员献陵造像碑》拓本为中心

    完），字格同上。第二纸高55、宽88厘米，前段为接上第一纸的碑文，共11行，行20字。界格2、字径1.5厘米。后段为线刻阎罗王审断图，上配冥律。第三纸高112、宽89厘米。共51行，行58字。字径同上...李毓芳《陕西唐陵调查报告》，《考古学集刊》3，中国社会科学出版社，1987年。巩启明《唐献陵踏查记》，《文愽》1999年1期47-55页 。7．《唐文拾遗》卷15，《唐会要》卷48。又唐玄宗泰陵附近也...

    张总

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  • 宋初九僧事迹探究

    推二十四年，即在宋真宗天禧二年（1018）时，惠崇去世，这时宋祁只有二十岁【同前揭许红霞文，55页。】。　　宋祁知寿州在庆历六年（1046），见《宋景文集》卷三七《谢表》题下原注‘时年四十九岁’，并非...可知是赠简长的诗，而智圆为太宗太平兴国元年至真宗乾兴元年（976～1022）人；另一宋僧尚能有《送简长师陪黄史君宣旦归浙右》诗【陈起编：《增广圣宋高僧诗选》后集卷上，见《南宋群贤小集》第55册，台北艺文...

    吉广舆

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  • 天台早期禅法的心性说

    ’统称为‘天台禅法’【 见《慈光禅学学报》创刊号，慈光禅学研究所发行，1999年，55页。】。实际上，他们都是把天台最具特色的修行方法‘止观&rsquo...rsquo;【《天台思想要论》，刊于张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》第55册，大乘文化出版社，1979年，279页。】法性即是心的异名，一毛孔性能摄一切法性，一切法性也是如此，相融互摄，圆满无碍。从心的本身...

    达照法师

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  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    呢？張京媛認為它有兩種含義；一是宣示著殖民時代不平等的政治經濟勢力的結束，另一個意義則在暗示殖民主義並沒有真正消失，其經濟上的壟斷、生活模式及文化習俗上的滲透仍持續進行著。〔註55〕80年代中期後殖民...─────────────────註54：參考自松長有慶〈印度密教研究之現況及其研究方法〉，pp.36-40。註55：張京媛編《後殖民理論與文化認同》，立緒出版社，臺北，1995年，p.10。頁266...

    梅靜軒

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  • 敦煌佛教灵应故事综论

    4487、P。2099、P。2203、北1426（玉字55）、北1424（海字69）、S。4155；残缺无首尾题的有：S。462、S。6035、北1364（列字55）、北1367（生字99）、L。2691...

    郑阿财

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  • 五十三参与人间佛教(下)

    的课题还有很多，容当另文详之。 　　三、五十三参对“人间佛教”的启示 　　“人间净土”的理念是1926年由太虚大师所提出的一种新见解(55)。传统...ShambhalaPublications,Boston,1987。 　　(54)同(47)，卷十二，页714。 　　(55)同前注。 　　(56)详参游祥洲撰《论太虚大师人生佛教理念的形成及其实际》，...

    游祥洲

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  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    文津出版社　　　　　　　，1994年，页29。　　　　(注5) 《大正藏》卷55，页60中。　　　　　　　　　　　　　　　　33 页　　　　一步考证。　　　　[B]. 《大般涅盘经》四十卷 ---- ...页 391-　　　　　　　396。《出三藏记集》卷十四，　　　　(注7) 《大正藏》卷 55，页 102 下 -103 上。　　　　　　　　　　　　　　　　34 页　　　　　　　严乃共慧观、谢灵运等，...

    释恒清

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  • 六祖坛经的思想

    无念行；连带著无念的观念，还有许多名词。在般若品有“无住无往亦无来”(注53)、“无念无忆无著”(注54)、“无相”(注55)；在定慧品有“无念为宗，无相为体，无住为本”(注56)；在忏悔品有“无相...名真度。”大正四八，三五四页上。　　(注53)大正四八，三五○页下。　　(注54)同前注。　　(注55)般若品有云：“吾有一无相颂，各须诵取。”大正四八，三五一页中。　　(注56)大正四八，三五三页上...

    释圣严

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  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    固然为实有；无为因果择灭别有实体之理由亦充分表现出来。这当然是世亲同意有部所说，才安排在最后作有力有利之反证。在《俱舍论》中，世亲所安排之答辩，凡是他所不同意的一 　　55页 　　方总是不给予他最后...rdquo;(注55)(2)“依他起相，此由依缘力故有…是故说名生无自性性。”(注56)(3)“一切法平等真如，…法无我，真如清净所缘，是...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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