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卷六义解三 晋新阳释法安 235 改神庙,留安立寺 23 东晋义熙年间 卷六义解三 晋彭城郡释道融 241-242 像运再兴 24 ... 19 后秦长安 陕西西安西 婆罗门心愧悔伏,顶礼融足 23 后秦长安 陕西西安西 于是美声遐布,远近归德 ...
孔祥军
|佛学论文|因明|五明|
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1923年。 香川孝雄 《净土教の成立史的研究》。东京:山喜房佛书林,1993年。 荻原云来译 《净土宗全书》卷23,又名《梵和对译无量寿经》。东京:山喜房佛书林,1972年。 望月信亨 ...京都:大谷大学佛教研究会,1923年),页142-151。 [8] 荻原云来译,《梵和对译无量寿经》,收录于《净土宗全书》卷23(东京:山喜房佛书林,1972年),页200。 [9] 梵本第十八...
不详
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拘娑罗国王长寿,令安隐得解脱”(大正1,534a23~25)。又如《南传增支部》中说:毗沙门大王(Vessavana maharaja)请难陀母优婆夷,将诵经及供僧的功德回向给他,如彼言: …“(...诵经,称天等名而为咒愿,愿以此福资及梵天,此世主帝释天王,并四护世及十八种大药叉王,般支迦药叉大将,执杖神王所有眷属,难陀乌波难陀大龙王等。”(大正23,753c17~23) 虽然文中没有正式引用“...
释印融
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大正2.110c);《中阿含经》卷7〈分别圣谛经〉(大正1.468b)。 [10] 被论师引用来说明渐现观的“契经”,通常不出三经:(一)善授经.(二)庆喜经.(三)一苾刍经。见《俱舍论记》卷23(大正41.352b);《俱舍论疏》卷23(大正41.741c)。 [11] 汉译《南传》18〈转法轮品〉六(p.309)。 [12] 印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.614。 [...
不详
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文 譯 本
蕃 文 譯 本
10
此23人前謗法,
出家諂24曲求利。
應勤供養三寶,
奉施說法之人,
一心三時精進,
deS ni dam-pa'i choS ...
3-5、10-11、18、20、23、32、41、43、44、43、46-53、56、57、62、63、65、67-70、72-76、78-81、83-85、87-90、92-94、96、97、99...
釋德範
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行方便作布萨,不必按一 定宗教形式。又如《十诵律》卷61,《大正藏》卷23,页 457,中~下︰“有比丘,以此布萨日,欲共商贾主去。 ”在商主不能等...守戒;积极地仍在慈悲、布施。 慈悲众生具三种布施︰“财施、法施、无畏施。”(注23)财施是一般之社会救济;法施,是教育界、宗教界之教育;无畏施是宗教,尤其佛教的慧空解脱之空相应。 因为布施有...
李志夫
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至 一时暂借成渊学校 23名旁听生6名 三周 10.7.23.止 后转于台湾佛教中学林 第二次 大正10.11.14. 台南市二分子开元寺 22名 ...23) 同时也促进了台湾佛教僧侣办学的风潮,如善慧师于大正十三年十一月十一日在灵泉寺创办佛学院就是个例子 ( 注 24)。 以上显示了南瀛佛教会影响台湾佛教现代化的现象。
又如大场鉴次郎(昭和六...
释慧严
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北朝鄉民社會意識〉 《師大歷史學報.23》,頁101~105。 註54:釋蕅益:〈龍居禮大悲懺文〉,收於釋成時編輯:《靈 峰宗論.上》,卷一之二,頁...23 ~30歲是參禪的階段;31~39歲是以持咒行為中心的階段;33 ~48歲是以禮懺行為中心的階段;39歲至逝世之前,從事念佛 階段。〔註65〕釋聖嚴更進一步查證智旭於...
釋見曄
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N3《典尊经》(D19) N4《阇尼沙经》(D18) N5《小缘经》(D27) N6《转轮圣王修行经》(D26) N7《弊宿经》(D23) N8《散陀那经》(D25) N9《众集经》(...种德经》(D4) N23《究罗檀头经》(D5) N24《坚固经》(D11) N25《倮形梵志经》(D8) N26《三明经》(D13) N27《沙门果经》(D2) N28《布咤婆楼经》(D9...
林崇安
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------------------- P.220 三件佛经皆是每行14字,每页23行。经名、卷号、千字文号置于卷首第一行,第二行刻上译者或编纂者。第二页起加注张数于千字文号下。卷末空一行,再刻... 雁 应 15 23 员外郎 员外 16 5 禀 ...
周伯戡
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