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调伏光的原因，已经无法考察。根据胜又俊教对《述记》中除护法外涉及其他论师之处的研究，发现其中涉及安慧的有23处，难陀有15处，火辨有3处，亲胜1处，净月1处，最胜子2处，十大论师中的德慧、智月、胜友三师...窥基所明确主张的。 胜又俊教博士的研究还指出，《述记》中作为安慧说指出的23处中，有17处是作为有义而提出的文句，其他六处则没有特别提示。他又从内容上对这23处进行了整理归类，将其分成十四个问题，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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37cm，交河故城出土，27行； 5．T II Y 54b，写本残片1叶，24×35cm，交河故城出土，25行； 6．T I D 100，写本1叶，14. 5×23cm，高昌故城出土，16行； 7... 23．T II Y 62，残片1叶，交河故城出土； 24．T II Y 5. 502（U 3067），残片1叶，交河故城出土（以上三件尚未刊布）。 另外6件分别收藏于日本（中村不折藏品，无编号...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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阿僧祇世生死中，心不厌没；以大慈、悲力故，久应得涅槃而不取证。以是故，一切诸佛法中，慈、悲为大；若无大慈、大悲，便早入涅槃。（大正25，256c16～23）声闻见自身老病死苦不得解脱，而欣求涅槃；菩萨见...成就无量甚深禅定、解脱诸三昧，生清净乐，弃舍不受；入聚落城邑中，种种譬喻、因缘说法；变化其身，无量音声，将迎一切，忍诸众生骂詈诽谤，乃至自作伎乐，皆是大慈、大悲力。（大正25，256c23～27）二乘...
陈美玲
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1 万字 , 全部经卷 约 6000 多万字。经卷为卷轴式装帧 , 每轴由若干版粘合成卷。 绝大部分版式为每版刻字 23 行 , 行 14 字 , 有上下栏单线。版 头刻经名、卷次、版次和千字文编号...北宋年代雕 造、刷印和其它题记。除此之外 , 也还杂有少数别种版本在内。 《开宝藏》的标准版式虽为每版 23 行 , 行 14 字 , 但威平以后入 藏的宋代新译经、律、论、疏释、杂著等 , 也有不遵循...
不详
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恐成稽滞”[注23]。因此，一切修行都是必要的。 二是禅者片面强调“善恶莫思”，否认佛教的根本信条：“诸恶莫作，诸善奉行”。禅宗为了达到心理上的宁静，追求自在超脱，认为“善恶同源，是非一旨”[注24...] 参见同 [注17]。 [注21] 同 [注17]。 [注22] 同 [注17]。 [注23]《万善同归集》卷二。 [注24]《万善同归集》卷四。 [注25] 同 [注24]。 [注26...
陈荣富
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布施：“财施、法施、无畏施。”[23]财施是一般之社会救济；法施，是教育界、宗教界之教育；无畏施是宗教，尤其佛教的慧空解脱之空相应。
因为布施有四种功德：“云...商人行，至布萨日，有恐怖难，商人行不待，得行作布萨」乃至或睡或坐均可自行方便作布萨，不必按一定宗教形式。又如《十诵律》卷61，《大正藏》卷23，页457，中～下：“有比丘，以此布萨日，欲共...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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，从缘生故；说为实有。若无实法，假法亦无。假依实因而施设故。圆成实性，唯是实有。不依他缘而施设故。”（P23） 三性之异同说：《摄论疏》曰：“此辨三性同异。云此三性非异非不异者，谓即此一依他起，由...20) 三性与二智所行：《成唯识论》卷八曰：如是三性，何智所行？遍计所执，都非智所行。以无自体，非所缘缘故。愚夫执有，圣者达无；亦得说为凡圣智境。依他起性，二智所行。圆成实性，唯圣智境。(P23) ...
圆礼
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之外，于〈临济宗旨〉一文中，又言：“古塔主误认玄沙三句为三玄，故但分三玄而遗落三要，丛林安之不以为非，为可太息。”［23］ 惠洪批评承古误以玄沙三句为三玄，然而玄沙师备（835～908）的“纲宗三句”［...23，页687上～下。 ［12］） 参邓克铭，1986，页8。 ［13］） 关于惠洪“文字禅”产生的背景及理论实践的成果，可参第二章第三节。 ［14］） “于密”乃汉月自号，此书今已佚失。...
释见一
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》，台北：鼎文书局印行，1972。 22 李延寿，《北史》，北京：中华书局，1997。。 23 李延寿，《南史》，北京：中华书局，1997。 24 李昉，《太平广记》，北京：中华书局， 1995...》，北京：商务印书馆，1999。 22 佐佐木教悟（等着）、释达和（译），《印度佛教史概说》，台北：佛光出版社，1998。 23 佐藤达玄（着）、释见憨、僮修三、欧先足、林正昭（译），《戒律在中国...
林韵柔
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妄和合”观念之探原 13 第一节 《胜鬘经》的“和合”思想 15 一、如来藏三义16 二、清净如来法身与烦恼的关系20 三、生死涅盘依如来藏23 第二节 《楞伽经》的“和合”思想 26 一...，页59-66。 智 铭〈谈无明与明〉，《内明》第158期，香港：内明杂志社，1985年5月，页22-28。 叶阿月〈以《中边分别论》为中心比较诸经论的心性清净说〉，《文史哲学报》第 23期，台北...
廖宫凰
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