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影响较快,据史书记载, 早在西夏建国前(公元1029年)德明如宋献马70匹,换取佛经一部。 毅宗谅祚时,如宋三次(1055、1059、1065)献马求佛经(注37)。 直到崇宗干顺(1086-...》,宁夏人民出版社1983年版,页90-92。 注36 王静如,〈西夏文经典题款译释举例〉,载《西夏研究》第一辑 ,页265,又见注32。 注37 王静如,〈河西字藏经雕版考〉,载《西夏研究...
李范文
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总统所下辖的杭州路、平江路僧录司官员施造的佛像有3龛7尊[37]。郭经历施造的四臂观音三尊龛与杨都总统施造的无量寿佛龛总体属藏传佛教系统,杨总统施造的西方三圣龛与郭经历施造的如来立像龛属汉传佛教样式。...第179页。 [36] 高念华主编前揭书,第141页。 [37] 具体情况为:第3龛华严三圣系宣授杭州路徐僧录与潭州李僧录至元十九年造,第62龛普贤骑象系平江路僧判王邦麻斯至元二十七年造,第91...
赖天兵
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阙人举扬。今属文明,乞循法律,断其轻重。大历二年(767)十一月二十七日敕下,今后亡僧,物随入僧,仍班告中书门(下)牒,天下宜依。”(37)虽有大历敕令颁下,但官收亡僧财产的情况仍有禁不止。德宗时又敕:...(35)《全唐文》卷七五七崔黯《乞降敕东林寺处分住持牒》。
(36)参见《四分律删繁补缺行事钞》及《量处轻重仪》。
(37)《宋高僧传》卷一五《唐京兆安国寺乘如传》。
(38)《佛祖...
李德龙
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”,请求援助。每天“无辞担负,一石八斗,往送复来。日或二三,莫有劳倦。百有余日,事方宁静。”[37]众多僧众性命因他的资助而保全下来。
佛教并未发展出系统的敬畏生命的学说,但它却是敬畏生命理论的...第50册,第604页上。
[37]《大正藏》第50册,第604页下,605页上。
[38]陈泽环、朱林:《天才博士与非洲丛林——诺贝尔和平奖获得者阿尔贝特?施韦泽传》第160页。
[...
戴继诚
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和尚带领孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟在“西天”取经路上所经过的81难,形成41则故事。[37]
小说《西游记》中的“西天”,是与“东土”相对而言的。第二十三回“三藏不忘本/四圣试禅心”:“慌得个...台南县:中华佛教百科文献基金会,1994年1月初版。2、中国佛教文化研究所编:《俗语佛源》,李明权撰“西天”条。
[37]参考:《中国大百科全书》“中国文学”卷,周先慎撰“西游记”条。
[38...
张子开
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孔子“道不远人”[37]勉励众生勇猛精进: “大乘之道,更有进焉,即心即佛,人人有心,人人是佛。若能觉悟此理,是为大根机人。但能回光返照,舍妄归真,佛道岂远人哉”[38]。
在谈到三种佛教...世道人心之关系》,第74页。
[35]《佛教与世道人心之关系》,第74页。
[36]《挽救人心之唯一方法法》,第69页。
[37]《欢迎会答辞》,第98页。
[38]《欢迎会答辞...
刘泽亮
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奠定基础。如佛教团体应参考借鉴道家的认知疗法,充分挖掘和利用佛法理论宝库,造福中国人民[37]。
简言之,尽快建立具有中国特色和佛教特色的医务和精神心理健康社会工作服务体系[38]。
第五,...出版社,1998。
[36]刘继同:中国社会政策框架特征与社会工作发展战略。北京:《新华文摘》,2007.4期。
[37]黄薛冰:“中国道家认知疗法”讨论会纪要。北京:中国心理卫生杂志,...
刘继同
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这段话时(引自《打开健康之门》)已经实施禁欲36年了,他的看法是建立在亲身的尝试和体验基础上。最初甘地想到要用自我克制的方法来解决服务公众和照料孩子的矛盾,37岁时他已经有了4个儿子,孩子多了,家庭...知道在我的面前横陈着一条崎岖的道路,我必须穿越它。”
甘地从37岁开始的禁欲一直坚持到79岁被刺客枪杀。值得注意的是刺客和甘地一样是位虔诚的印度教徒,也是一位发誓禁欲的人。一个人可以把禁欲获得...
断欲主义
|断欲|禁欲|
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鸟一样飞上空中去救跳楼自杀的人),“应作”,就属于自由(如我选择了下水救人)。所以说,这种“选择自由”,就是康德全部道德哲学的最高原理(37)。
此说之义理,与佛教规范思想完全相通。由前章“...可参李泽厚《批判哲学的批判》第八章。如北风云时代出版公司1990年初版。
(37)此言采李泽厚的看法。前揭379页。
(38)“原因中的自由行为”是德国的一种刑法理论,多针对酗酒...
劳政武
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整理素材。[37]
刘萨诃研究起始于对敦煌相关文物的发现,文物在研究中所起的作用甚至要大于文献。要研究刘萨诃不仅仅是解读文献,而且还要解读文物——雕像、壁画、绢画等组成的宗教艺术作品。因此,在...有限公司1992年版《敦煌文学刍议及其它》)、颜廷亮《敦煌文学概论》(甘肃人民出版社1993年版)、伏俊琏《论变文与讲经文的关系》(载《敦煌研究》1999年第3期)中的相关论述。
[37]《文献》...
尚丽新
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