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牢不可破。”[36]正如丘处机自己所言：“千年以来，道门开辟，未有如今日之盛。”[37]。丘处机于元太祖二十二年（1227）七月九日去世。清乾隆皇帝称赞他说：“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知...] 元好问《怀州清真观记》，同上，第471页。 [36] 元好问《紫微观记》，同上，第475页。 [37] 《清和真人北游语录》卷一。 （丁鼎主编《昆嵛山与全真道——全真道与齐鲁文化国际学术...
刘凤鸣 周霞
|佛学论文|因明|五明|
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。曲康萨玛是达拉岗布寺规模最大的建筑，由该寺第四任法台堪布·多瓦增巴（1134～1218年）建于12世纪中后期，文革期间被毁，佛殿原为两层建筑，现仅存底层及四周墙体。东西长50米，南北宽37米，占地...方向北偏东40°。东西长37米，南北宽28米，占地面积约1000平方米，残墙高5～12米，墙厚0.9～1.8米。墙体基部用石块砌筑而成，上部由夯土夯筑而成。建筑的东南角和西南角建有斜坡式护墙。南面辟门并...
李林辉
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言道矣。”(37)只有忘筌取鱼者，才可以与之谈论道，或者说，要想得道，必须得鱼而忘筌。慧达的《肇论疏》说：“第一竺道生大顿悟云:夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智□释，谓之...宗师》 (36)《庄子·人间世》 (37)《高僧传·竺道生传》 (38)《妙法莲华经疏》 (39)《大般涅槃经集解》卷一 (40)《妙法莲华经疏》 (41)隋碛法师:《三论游意义》 (42...
沈顺福
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得喟然长叹："噫！读此一章，尤知宣圣实承灵山密嘱，先来此处度生者矣。不然，何其微言奥旨，深合于一乘若此也，思之佩之。"[37]一乘即佛乘。研讨易理，实亦深得"灵山密嘱"之奥，故研易儒道外学者不可不知禅...页。 [36]《系辞上传》，第256－257页。 [37]《系辞下传》，第299页。 [38]《般若与业力．序》，沈行如著，吴信如编。民族出版社，2002年8月第1版，第4页。
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不详
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亦复失用也。”[36]又说：“夫本体既恒不失，自可不必徒劳，狂妄是为真障，彼障既除，真体自现。”[37]在他看来，真如是纯粹寂静的，无始、无终、无体、无质，真正贯串于佛法与现实之间的是阿赖耶等诸识种子，...册，第371页。 [36] 欧阳竟无：《唯识抉择谈》，《欧阳竟无文集》，台北文殊出版社1988年版，第151页。 [37] 欧阳竟无：《佛法非宗教非哲学》，《欧阳竟无文集》，第241页。 [38...
黄道炫
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”，“是十法摄一切法”，“唯佛与佛，究竟此法。”[37]既然这十法即空即假即中而三谛圆融，那么一切法都即空即假即中而三谛圆融了。这就是十如是三转读的结论。 上面的论述，可表解如下： 一切法即空即假...—2023页。 [32]《天台教学史》161页。 [33]—[37]《妙法莲华经玄义释签》340—356页。 [38]—[41]同上书345-348页 [42]同上书403—404页。 [...
释慧成
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：“善诸识，此法门中，坐禅元不看心，亦不看净，亦不言动。”（第123页） 李申本：“善诸识！此法门中，坐禅元不著心，亦不著净，亦不言动。”（第37页） 杨曾文本：“善诸识，此法门中坐禅原不看心，亦...而常自在。《维摩诘》云：“外能善分别诸法相，内于第一义而不动。”（李申本，第37页） 根据上文，《坛经》在此句之前论述的是“无念”，强调“无念为宗”。众所周知，《坛经》中惠能的“无念”，不是“百物不...
方广锠
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中。 [4]、《大正藏》，第55卷，第90页中。 [5]、《大正藏》，第55卷，第90页中。 [6]、《大正藏》，第55卷，第91页上。 [7]、《大正藏》，第55卷，第37页下。 [8]、《大正藏》，第55卷，第38页上。 [9]、《大正藏》，第55卷，第38页上。 [10]、《大正藏》，第55卷，第38页上。 [11]、《大正藏》，第55卷，第37页下。 [12]、《大正藏》...
不详
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野老自颦眉，志公不是闲和尚36”。还如有人问南宋僧道颜：“如何是佛?”颜曰：“志公和尚。”曰：“学人问佛，何答志公?”颜曰：“志公不是闲和尚37。”等等。此外，据说是宝志所云“佛本是...道场释慧觉传》。 34《宋高僧传》卷四《唐新罗国黄龙寺元晓传》。 35徐象梅《两浙名贤录?外录》卷七《介谌传》。 36《续传灯录》卷十九《扬州建隆原禅师》。 37《明高僧传》卷...
严耀中
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苦空、非我之音。” （36）《弟子品第三》:“五受阴洞达空无所起，是苦义;诸法究竟无所有，是空义。”（37）这里是以“苦空”代指佛经、佛学。“焦谷”，《观众生品第七》:菩萨观众生，“如焦谷芽……如空中... 34、35《大正藏》第十四卷，经集部一，第545页。 36《大正藏》第十四卷，经集部一，第546页。 37《大正藏》第十四卷，经集部一，第541页。 38《大正藏》第十四卷，经集部一，第...
梁银林
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