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  • 性灵·佛教·山水—南朝文学的新考察

    1997,页60—65。)正如后世“性灵”派文人所标榜:“夫性灵窍於心,寓於境;境所偶触,心能摄之;心所欲吐,腕能运之。……以心摄境,以腕运心,则性灵无不毕达,是之谓真诗。”(江盈科《敝箧集叙》...

    王力坚

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  • 吐蕃佛教与西域

    65。  ⒂⒃《资治通鉴》卷二百一唐纪十七p6333、6344。  ⒄同上,p6363。  ⒅《吐蕃简牍综录》王尧、陈践编著,文物出版社出版。1983.3第一版。  ⒆《汉藏文集》(藏文)上册p59。 ...

    尕藏加

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  • 活佛转世传承的文化内涵

    》1981年第二期60页  ②见《班禅大师》183页  ③引自《土观宗派源流》65页  ④详见《明实录藏族史料》132页  ⑤《班禅额尔德尼传》19—20页  ⑥参见《西藏原始宗教》88—98页“灵魂...

    巴桑罗布

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  • 宗舜法师:《释氏疑年录》拾遗

      65、南岳无用  江西饶州人   清顺治十四年(1657)卒  《衡岳志》   (据《集成》194卷第505册之18叶B中)   66、黄山慈光寺恒证据  新安程氏   清顺治十四年(...

    宗舜法师

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    ”字指少数民族62,冯友兰笼统地以“指少数民族,”63张春波认为是唐代统治阶级对我国南方少数民族的污蔑称呼,64方立天则指明是当时对岭南土著的侮称,65郭朋解释得...

    董群

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  • 论佛教和道教在近代中国的变迁

    者509处。在21个州县328处道观中,兴建于1860年以前者98处, 兴建于1860—1916年间者4处,兴建于1916年以后者无,兴建年代不详者226处;重修于1860年以前者65处,重修于...

    饶明奇

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  • 《四十二章经》真伪述评——纪念中国汉传佛教2000年

    9]1页。  [16]、[17]同上[9]85页。  [18]《中国佛教思想史》上卷,65页,福建人民出版社,1994年。  [19]《现代著名学者佛学文集》之《陈垣集》73页,中国社会科学出版社,...

    理净

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  • 佛教初传中国时期的形态研究

    后汉明帝在位期间,材料来源于《后汉书?楚王英传》。这是由中国官方编撰的一部史书。内称汉明帝的弟弟楚王刘英年轻时好游侠,晚年“更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。明帝永平八年(65)诏令天下有死罪者可以用绢赎,...

    吴虚领

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  • 阿育王与前七祖

    193页中。  (6)大正藏50册304页上、中。  (7)多罗那他《印度佛教史》23、24页。  (8)大正藏24册900页上。  (9)大正藏28册418页中。  (10)大正藏28册65页上。  (...

    徐文明

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  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续)

      ——论藏传佛教的思想特点及理论渊源     [北京]哲学研究,1995年第6期   65-71页   --------------------------------------------------------------------------------  四、藏传佛教思想之发展轨迹   “他空中观见”与“自空中观见”是藏传佛教的两大思想支柱。二者在藏传佛教发展史上的地位和作用都不...

    班班多杰

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