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  • 明末清初的台湾佛教

    宗教,对于精神生活相关,不无少补。于是笔  65  者把尚未传来前之台湾宗教,到底是怎样情形,略为述之,以作佛教传来之素地。  又关于郑氏以后的台湾佛教,笔者手中亦甚缺资料,所以殊杜撰。因此希望各位...

    李添春

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  • 阿含經中的涅槃義

    真理与真实中?如来死后是否一无所有?这两者都是形上学的,我们不能有经验的解答。但如果要推论说在生的与已死的如来无分别的则是不适当的,亦不合逻辑。”(《佛教哲学──一个历史的分析》p.62,65)依 ...

    王開

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    佛教譬喻(Avadāna)文学中的男女美色与情欲──追求美丽的宗教意涵》,《新史学》第10卷,第4期(1999年,12月),页31-65。  陈美华,《另类典范:当代台湾比丘尼的社会实践》,《佛学...

    蔡淑慧

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  • 生活勤奋人和

    富翁;不怕时间的贫苦,但做自在的主人。   65.儿童是家庭未来的希望;少年是国家未来的主人;青年是人间未来的栋梁;老年是社会未来的典范。   66.肯定自己,才能向前;尊重别人,才有助缘。   67....

    星云大师

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    首陀罗 4  首楞严三昧 105  说假部 37  说出世部 37  *说一切有部 37、65、68  语录 485  涂灰外道 233  美国佛教协会 630  总相 303  总持 322  总...

    任继愈

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  • 《沙门果经》导读

    正念与正知(sati-sampaja¤¤a第65节)之修行,这种修行的目的是要在无数的一切日常生活的动作里都能保持念念分明,以智彻知它们的究竟本质。这一节的注释给与极有价值、有关正知之修法的详细解释。它...

    不详

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  • 神会与宗密

    的表达方式,是神会的一贯风格,在答王赵公三车义、崔齐公心定义、庐山法师中道义、崇远法师空义等对话中,无不如是。(见《南阳和尚问答杂征义》,《神会和尚禅话录》,第65、66页)  宗密也注意到了如来藏...

    聂 清

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  • 印度早期禅法初探——奥义书的禅理

    奥义颂》),载《东方文化》集刊,第1辑,商务印书馆,1989年,第62—65页。  ②f安般念ānāpana—smrti,安般念定ānāpāna smrti—samādhi。参看安世高译《安般守意经》...

    巫白慧

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  • 兜率净土、西方净土释疑

    《兜率净土、西方净土释疑》  慈德撰写  前言  禅门东区道场的一位信众(黄妈妈65岁,徐老师以前的邻居),她是发愿求生兜率净土之佛子,而她与兜率佛刹之结缘公案是这样的,大约三年前,她生了一场大病,身体非常难受,本来以为是肺癌,也到防痨协会询问,也在各大医院检查,但始终查不出病因,可是身体还是很痛苦。就在生死挣扎中,有一天这黄妈妈梦见几个厉鬼缠著她,后来又梦见一相好庄严的尊者,金光闪耀的出现,...

    慈德撰写

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  • 风马再考

    相邻地区》(J. F. Rock, The Aemye Ma-chhen Range and Adjacent Regions, PP.125-126)。   [20] 《风马考》页65-110。  ...

    不详

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