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  • 因明的逻辑论

    、五四句。这样,连第八句因也不算正因了,这种删略是否合理,似可商榷。(可参见法尊编译《释量论·释量论释》第4页,第63页,中国佛协1982年印行。林崇安《佛教因明探讨》第151页,台湾慧炬出版社,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光大师与佛教自身建设

    尚可,提倡颇切,今则正知见已无……而不知其全身堕在粪坑子里,何可为清净香洁也。”(见三编《文钞》上册P151《复胡慧彻居士书》)   有些涉及印光大师的感应...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255839723.html
  • 论唐代中外僧侣的海上求法热潮

    得满长祈。”(注:《大唐西域求法高僧传》卷下,第151页,中华书局1988年。)  鲁迅先生高度赞扬了这些求法僧的精神:“我们从古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,...

    张菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402740824.html
  • 文之涛涛 佛之佼佼——浅谈李叔同的名号

    13)、《弘一大师文集.讲演集》,第151页,萧枫编注,内蒙古人民出版社,1996年9   月第一版。   (14)、《弘一大师文集.讲演集》,第120页,萧枫编注,内蒙古人民出版社,1996年9  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590342127.html
  • 世間與出世間法之比較

    不再有煩惱泄漏出 蕃漢斷消息,死生長別離。151 (蕃.漢:別解作:善、惡。) 4虛偽(不實)─人生寄一世,奄忽若飆塵。 (飆塵:狂風所捲起的塵土) 4真諦(...

    明法比丘

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  • 佛教研究的系统诠释方法-以宗喀巴思想为例

    《思想的功夫》。页75。  [5]参见《广论》页8。  [6]参见《广论》页13。  [7] 参见《广论》页151。此提到比丘戒的重要,对于有人认为居士亦可证阿罗汉,强调居士的难行殊胜。对宗喀巴大师...

    王惠雯

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  • 《增一阿含经》的经型及其编集的研究

    95-99。   属二法的有120,128,130,136-137,139,143-148,151,153,158-159,161,163,173。   另一类是将原有符合标准经型的经文,补上长的...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

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  • 回顾“八敬法”

    请求教诫”是比丘尼到比丘僧团请求教诫佛法或戒律。  波逸提中,《巴利律》(59),《四分律》(141),《五分律》(100),《十诵律》(151),《根有尼律》(126、127),《僧祇律》(132)...

    明法比丘

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  • 印顺导师与妙云兰若── 兼论“精神典范”对于比丘尼僧团发展之影响

    150  附录十五:导师在妙云兰若著作一览表151  附录十六:慧理法师采访稿153  附录十七:常光法师采访稿162  附录十八:妙云兰若主殿之外观167  附录十九:导师、慧理法师、常光法师之合影...

    廖忆榕

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  • 房山辽刻石经概观(上)

    作碑,其文称最。或传于竹帛,或记于肺腑,成诵在口者亦众矣。顷因兵火,遂致伤缺。”  (5)松浦正文《佛教圣典概论》(1924年出版)第194页《契丹藏》解说,谓《辽史》第151高丽传有“清宁八年(...

    林元白

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