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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    派别都作了认真的探讨,而《禅学与玄学》[54]、《禅与老庄》[55]、《禅宗与中国文学》[56]、《佛道诗禅》[57]、《禅与中国艺术精神的嬗变》[58]、《禅与中国园林》[59]、《禅与东方文化》[60]、《禅思与诗情》[61]等论着,则从不同视点探讨了禅宗与中国文化的关系,在更广泛的领域里将禅宗研究引向深入。   总起来看,在佛教宗派研究中,学术界关注的最大热点仍在禅宗研究上,这方面的研究人员...

    宣 方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042342495.html
  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    ,页133下  (注56)《唯识三十论颂》,《大正藏》册31,页60中 ...三能变识,其中对末那识之特性作了详细的解说,(注56)这实则也是对《摄论》思想的一大发展。  注:  (注37)《萨婆多宗五事论》,《大正藏》册26,页995下  (注38)《大智度论》卷二七,《大正...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311344141.html
  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    也。是故劝汝远涉,授我深法。受法云毕,吾愿足矣。汝西士接我足,吾也东生入汝之室。莫久迟留,吾在前去也。”窃顾此言,进退非我愿,去留随我师,孔宣虽泥怪异之说,而妙幢说金鼓之梦【56】。所以举一隅示同门者...】。   爰有挺生,人形佛识【59】。毗尼密藏【60】,吞并余力。   修多与论,【61】,牢笼胸臆。四分秉法,三密加持。   国师三代,万类依之。下雨止雨,不日即时。   所化缘尽,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248411.html
  • 《观无量寿经》导读

    丈六像54,在池水上。55如先所说:无量寿佛身量无边,非是凡夫心力所及。56然彼如来宿愿力故,有忆想者,必得成就。57但想佛像,得无量福;况复观佛具足身相?58  佛陀告诉阿难和韦提希:若有人发至诚之...自在。或现大身满虚空中,或现小身丈六、八尺。60所现之形,皆真金色。圆光化佛,61及宝莲华62,如上所说。63[观二菩萨]观世音菩萨,及大势至,于一切处,身同众生。64但观首相,知是观世音,知是大势至...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
  • 小学生写高考作文获高分引争议

    下,福州教育学院初中学生学习指导研究课题组核心成员、屏东中学林密老师给这4篇作文都打了48分(满分60分)以上的分数。   林老师点评说,这些作文大概是初二初三孩子的水平。如果以中考作文来衡量的话,满分60分,这些作品都能拿到平均分水平。四篇作文中,《在那桃花盛开的地方》笔法稍微稚嫩,其他都比较成熟。如果以分数论高低,《在那桃花盛开的地方》可以拿48-49分,《责任 爱之物语》可以拿53分左右,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08311197108.html
  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    ,pt.2,1965,p.253.  [59] 参见林梅村《中国境内出土带铭文的波斯和中亚银器》,《文物》1997年第9期,第56—57页。  [60] 别伦尼茨基《论伊斯兰教以前中亚的迷信》,苏联《...公里,位于撒马尔罕以东约60公里)即为唐代米国都城钵息德城。[19]品治肯特在8世纪30年代,此地曾纳入康国的直接统治范围。在唐开元十九年(公元731年)四月,唐朝应康国王乌勒伽之请,封康国王子默啜为米...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html
  • 佛教慈善事业之发展-佛光山慈悲基金会等个案研究

    观念56  第三节 佛教东传至台湾与发展现况56  一、中国佛教的流传56  二、早期台湾宗教的发展为具有巫术色彩的民间宗教57  三、佛教初传台湾58  四、日本影响下的台湾佛教58  五、近代台湾佛教的发展风格59  (一)具有中国传统佛教风格的特色59  (二)具有现代人间佛教思想的色彩60  第四节 世俗化理论与人间佛教思想之比较61  一、修习方式与学经制度的变化62  二、寺院功能的...

    林美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021863217.html
  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    1987年),等。  回鹘文研究专家李经纬对该写本的研究也投入了较大的精力,先后发表了《〈如来三十二吉相〉回鹘译文浅论》(《喀什师范学院学报》1981年第1期,47-56、76页)、《哈密本回鹘文〈弥勒三...发表了十余篇很有价值的论文,如《回鹘文〈弥勒会见记〉第三幕研究》(《新疆大学学报》1982年第1期,56-85页,维吾尔文版)、《回鹘文〈弥勒会见记〉第二幕研究》(《新疆社会科学》1982年第4期,84...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113642779.html
  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    可以参见。 回鹘文研究专家李经纬对该写本的研究也投入了较大的精力,先后发表了《〈如来三十二吉相〉回鹘译文浅论》(《喀什师范学院学报》1981年第1期,47~56页)、《哈密本回鹘文〈弥勒三弥底经〉第二...十余篇很有价值的论文,如《回鹘文〈弥勒会见记〉第三幕研究》(《新疆大学学报》1982年第1期,56~85页,维吾尔文版)、《回鹘文〈弥勒会见记〉第二幕研究》(《新疆社会科学》1982年第4期,84~...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html
  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较(二)

    重要性,不可随意躐等,以避免偏执的过失。古德云:“高高山顶立,深深海底行。”[56]而后人则往往忽略这一点,自诩高深,好高務远,不肯打好基础去扎实地修行。天台设藏、通、别、圆化法四教,四教各有其观法,“藏...,与天台别教齐。  [13]《摩诃止观义例随释》卷3,《卍续藏经》第56册。  [14]《天台传佛心印记》卷1,《大正藏》卷46,934a。  [15]《土观宗派源流》第40页,土观.罗桑却吉宁玛著,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531668320.html