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具有的佛性。故宗密在介绍神会之荷泽宗时说：
妄念本寂，尘境本空……任迷任悟，心本自知。[56]
神会的这一思想，与摩诃衍所主张的“不思不观”论是明显不同的。同时还应看到，摩诃衍所说的“不思不...。[60]
在这里，摩诃衍谦虚地声称自己算不上法师，而是禅的实践者。自己所言所述，只不过是对大乘经文的转述而已。直言不讳地承认，他面对的印度对手们在推理性的经院哲学方面要比自己高超。
除了...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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俟斤”汉译的又一种写法。是突厥的高级官号之一，多用于突厥属部的酋长，或部落首领。回鹘破黠戛斯时，曾授其君长阿热官为“毗伽顿颉斤（Bilgä ton irkin）”。[56]
以上从古突厥...1980年，第153～167页。
[⑥] 芮传明：《古突厥碑铭研究》，上海古籍出版社，1998年，第60～64页。
[⑦] 《周书》卷50《突厥传》。
[⑧] 《旧唐书》卷194《突厥...
王洁 杨富学
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年事，验此可知也。宋朝因之，临时限日云。 [56]
《事物纪原》所谓「断屠」，只针对处决人犯而言，可以确信它乃前承隋文帝诏书中「有生之类，悉不得杀」的精神而来，因此断屠之制自不始于唐高祖。
...遗语。」 [60]又如白居易〈早春持斋答皇甫十见赠〉云：「帝城花笑长斋客，二十年来负早春」；苏轼在黄州〈与孟亨之书〉则说：「今日斋素，食麦饭笋脯有余味，意谓不减刍豢。」辛弃疾〈添字浣溪沙〉病起，独坐停...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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