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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    13岁出家,勤奋学法,深入经藏,兼容二乘,20岁时,已经“究通诸部”,21岁时,在成都受具足戒,坐夏,学律,对于各种戒律的分科,读了一遍就都掌握。玄奘法师当时已经誉满南北,别兄长捷法师,与商人结侣,开始...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    序》,石家庄:河北教育出版社,2000年,第13页。   《资治通鉴》卷246,北京:中华书局,1963年,第7967页。   《旧唐书》卷199《契丹传》,北京:中华书局点校本,1975年,第...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 禅学浅说

    但念唯心境界,无不速灭。”[[13]]如果明白禅定内外所见之色皆唯八识真心,禅观就会如顺水行舟,事半功倍,反之则歧路颇多。《宗镜录》卷二十九云:“心中起见,遂感外魔来入,……故知若了唯心,诸境自灭,...111册。[11] 延寿,《万善同归集》卷下,《大正藏》,48册。[12] 延寿,《万善同归集》卷下,《大正藏》,48册。[13] 延寿,《观心玄枢》,《卍续藏》114册。[14] 延寿,《定慧相资歌...

    孙劲松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    成就万行”。因此“修学者,必须依佛戒,戒为无上菩提本。”[[12]]“七众成佛,戒为精进之基;六度摄心,戒居定慧之首”,“学佛不论修何等法门,总以持戒为本”。[[13]]对于修行者来说,“持戒如行路有... 以上见于张维翰《昆明市志》。   [12] 参见虚云《在香港东莲觉苑开示》,载《虚云和尚年谱法汇》合刊本,第609页。   [13] 参见虚云《一月十九日开示》,载《虚云和尚年谱法汇》合刊本,第...

    法缘法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    在史实方面的不可靠性。   1.在18位僧俗贤哲中,佛陀耶舍同慧远大师没有交往,“同修”显系后人附会之说   佛陀耶舍是罽宾人,婆罗门种姓。355年之前,佛陀耶舍离开罽宾到疏勒国,时年13岁的...

    尚永琪

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    广佛华严经疏>)60卷及注疏《四十华严》的《贞元新译华严经疏》(又称《华严经行愿品疏》),合编成《华严经疏注》120卷(今缺卷21至卷70、卷91至卷100),使其便于流通。净源另制(13)《大...

    陈永革

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    各房规约;8、下院规约;9、直院事宜;10、定额人数;11、节省财费:12、出应期会;13、暂到客众;14、外住法眷:15、十方云水:16、众事杂式:17、僧约:18、修身十事:19、各执事约:20、...

    宗淼

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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    一段大事因缘”、(8)“此段因缘”、(9)“此段人事因缘”、(10)“此个门中”、(11)“无上止等菩提”、(12)“法性”、(13)“阿耨菩提”、(14)“本来面日”、(15)“自己本来面目”、(...迟疑,思前算后,则乃是‘空拳指上生实解,根境法中虚捏怪’。于阴界中妄自囚执,无有了时。”   (13)“切忌寻文字引证,胡乱抟量批注(批注,“吕本”作“注解”)。纵然批注(按:同上)得分明,说得有...

    袁经文

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  • 山西文物选萃 绪论

    末年建的祖师塔等建筑。东大殿是佛光寺主殿,座落在13米高的台基上,面阔七间,进深四间,八架椽,单檐庶殿顶。殿的木构架属于唐宋时期的殿阁型构架,特点是由上、中、下三层叠架而成,这是用於最高建筑的构成形式。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    会,纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利50周年。8月23日,佛协领导接待香港邵逸夫,还为其举行了佛事活动。至1995年止。佛教已有13处寺院,常住僧众178人,其中比丘102人,比丘尼76人。...

    周可

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